但首要做到“沾連粘隨不丟頂”，我即可用聽、化、拿、發(fā)以制敵。

　　聽、化、拿、發(fā)為四十二式太極拳多種內(nèi)勁中的四種基本內(nèi)勁，且有密切相互關(guān)系。

　　聽敵之勁準(zhǔn)確，化敵之勁才能恰當(dāng);拿住敵勁之焦點(diǎn)，也就是取得“我順人背”的機(jī)勢(shì)之際，我運(yùn)用發(fā)勁，可使敵立仆。

　　化勁走弧線，發(fā)勁走直線，力省而功巨，是為太極技擊之決勝戰(zhàn)略。

　　可見四十二式太極拳善于后發(fā)制人。敵不動(dòng)，我無(wú)從知其虛實(shí)，我先用一虛招把敵勁引出，我即化之、發(fā)之。

　　若我之化勁不能達(dá)到使敵處于背勢(shì)之境地，則我繼續(xù)運(yùn)用引勁、化勁，直至使敵背勢(shì)時(shí)才用發(fā)勁，而收全功。

　　四十二式太極拳對(duì)意念的要求

　　什么是意念?意念是一種思想，一種感受，一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感，靈敏和速度，“要求用意不用力”。

　　這是因?yàn)?，意念集中了，周身放松了，才能肢體協(xié)調(diào)，內(nèi)氣貫通，然后，才能產(chǎn)生速度，產(chǎn)生力量，四十二式太極拳的松柔，不是有些人認(rèn)為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。

　　在不失棚勁的條件下，放松下沉，這叫柔;“剛”則是通過速度產(chǎn)生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。

　　“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達(dá)到入靜程度，在這種情況下，進(jìn)行拳術(shù)演練。“不用力”是說在初學(xué)階段，初學(xué)者很容易用僵勁拙力，這時(shí)你要放松，不要用力。

　　練四十二式太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定勢(shì)時(shí)，動(dòng)作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內(nèi)氣回歸丹田的一種表現(xiàn)，其中蘊(yùn)涵著下一個(gè)動(dòng)作的開始。

　　內(nèi)氣回歸丹田時(shí)，丹田會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內(nèi)氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時(shí)都可以噴發(fā)而出。

　　“在意不在氣、在氣則滯”，則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個(gè)靈感上，非常靈活，如果沒有這個(gè)靈感，沒有圓活飽滿的內(nèi)氣感覺，刻意地用力，去追求某一種感覺，就會(huì)不靈活，就滯重。

　　總之，四十二式太極拳的意念問題是比較抽象的，也難以把握的。我認(rèn)為，練習(xí)太極拳，在不同的階段對(duì)意念有不同的要求。

　　對(duì)于學(xué)習(xí)陳式太極拳，對(duì)意念的要求我分為以下幾個(gè)階段。

　　初學(xué)階段，練習(xí)者的意念主要是仔細(xì)看老師的示范動(dòng)作，思考，記憶動(dòng)作的要領(lǐng)，套路的結(jié)構(gòu)等問題。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，要由淺入深地引導(dǎo)。

　　這時(shí)如果要講一些“意守丹田”“勁斷意不斷”“用意不用力”“內(nèi)氣運(yùn)行”等等意念問題，學(xué)生是很難理解接受的，而且很容易出偏差。

　　第二個(gè)階段，練拳達(dá)到套路熟練，動(dòng)作規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的程度后，再經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)，練習(xí)者手上會(huì)出現(xiàn)麻、熱、脹的感覺，這是有了初步內(nèi)氣的表現(xiàn)。

　　此時(shí)，可以開始講一些意念的問題。這時(shí)，學(xué)生練拳時(shí)的意念是動(dòng)作協(xié)調(diào)，周身放松，內(nèi)勁連綿不斷，要把手上的感覺保持住，貫串始終。