深入練習(xí)太極拳的動(dòng)作時(shí)，會(huì)感覺到它的每一個(gè)招式動(dòng)作都是有力度的，這就是長期練習(xí)出來的發(fā)勁。下面小編就來為你介紹一下關(guān)于楊式太極拳的發(fā)勁練習(xí)，趕緊跟著小編了解一下吧!

　　楊式太極拳發(fā)勁練習(xí)

　　勁分為明勁與暗勁，明勁形與外，暗勁形與內(nèi)。太極拳的勁指的是暗勁(亦稱內(nèi)勁)。發(fā)勁時(shí)要內(nèi)外合一，周身一氣，將全身的力量發(fā)到出擊點(diǎn)上，從而達(dá)到后發(fā)制人、克敵制勝的目的。楊式太極拳不僅拳、肘、肩、腳、膝、梢節(jié)和主要關(guān)節(jié)能發(fā)勁，而且周身各個(gè)部位都能發(fā)勁。

　　古拳譜中說：“全身無處不彈簧。”如太極拳中的、捋、擠、按、采、列、肘、靠等八門勁中的勁，在發(fā)勁時(shí)肘、肩、膝、胯等主要關(guān)節(jié)都處于適度的放松、彎曲狀態(tài)之中，因而全身上下蘊(yùn)藏著彈性。這種彈性在與對(duì)方相粘著點(diǎn)上就好比安上一只適度的彈簧，當(dāng)對(duì)方向我進(jìn)勁時(shí)，該彈簧便會(huì)被壓而縮短并由此而產(chǎn)生外彈力;當(dāng)對(duì)方來勁變小或后撤時(shí)，該彈簧又會(huì)隨著壓力的減退而項(xiàng)彈出去，并因此而減弱了外彈力。同理胸部、胯部均可產(chǎn)生反彈力。這就是太極拳的彈簧勁，也是周身各個(gè)部位都能發(fā)勁的道理。

　　從外形上看發(fā)勁的方式多種多樣，但實(shí)質(zhì)上只有尺勁與寸勁兩種。尺勁與寸勁是指力量在對(duì)方身上起作用的時(shí)間而言。初學(xué)發(fā)勁或沒有得到沉勁的只會(huì)發(fā)尺勁，習(xí)練久了懂得沉勁的才會(huì)發(fā)寸勁。

　　尺勁

　　以后腳向前蹬為主要?jiǎng)恿?，?jié)節(jié)貫串，由下而上，順勢(shì)涌出。如與人交手發(fā)勁時(shí)，勁即起于腳主宰于腰形手達(dá)于梢，做到跟節(jié)起，中節(jié)隨，梢節(jié)追，重心先偏后腿。發(fā)勁時(shí)右腿弓，左肢蹬，重心快速前移產(chǎn)生慣性，催動(dòng)右手向前發(fā)勁。只有意識(shí)指揮，內(nèi)氣貫通，才能在發(fā)勁的一瞬間匯聚全身的力量發(fā)到出擊點(diǎn)上。尺勁由于力的作用時(shí)間長，能將對(duì)方擲出很遠(yuǎn)。這在形式上與擲出石頭、瓦片不同，但用力的方法很相似。優(yōu)點(diǎn)是不會(huì)使對(duì)方受內(nèi)傷。對(duì)功夫不深、腰胯不活的初學(xué)者可多用尺勁。

　　寸勁

　　是快速的彈力，與壓縮之彈簧忽然彈出原理相同。它是在與人交手發(fā)勁時(shí)在較短距離內(nèi)一瞬間將全身力量發(fā)到出擊點(diǎn)上。由于時(shí)間短、速度快、內(nèi)勁整，產(chǎn)生出極大的壓力與震撼力，能入里透內(nèi)，使對(duì)方造成內(nèi)傷。因此，寸勁以不輕易發(fā)為宜。高手發(fā)勁時(shí)考慮到對(duì)方的耐受程度而不想超過份量，但一般較難做到。就像一些鄭多燕減肥舞里面的有的動(dòng)作，需要快節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)。

　　對(duì)發(fā)勁的時(shí)機(jī)和部位決不可忽視。要順依在客觀條件的變化，因勢(shì)利導(dǎo)，得機(jī)得勢(shì)，將勁在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)發(fā)在對(duì)方要緊的部位。

　　總之，太極拳的發(fā)勁有其內(nèi)在的特定精義，必須細(xì)心揣摩、領(lǐng)會(huì)。日積月累，功到自成。

　　楊式太極拳特點(diǎn)

　　立身中正安舒

　　早在二十世紀(jì)三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說十要”。

　　主要是對(duì)身法的要求。“立身中正安舒”尤以楊氏太極拳為見長。

　　它包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位〔即百會(huì)穴，會(huì)陰穴，涌泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成一個(gè)重力垂直線，身體不能前俯后仰。二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位〔長強(qiáng)穴〕要保持脊椎的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到了以上兩個(gè)方面，能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。

　　楊式太極拳的這一特點(diǎn)，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為一口古鐘：鐘蒂為頸項(xiàng)，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘囗為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。

　　楊式太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著一副對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。