提起太極拳我想大家應(yīng)該也都并不是非常的陌生，今天小編就來(lái)為大家介紹一些關(guān)于太極拳比較全面的一些相關(guān)知識(shí)，對(duì)大家的太極拳知識(shí)進(jìn)行一個(gè)全面的培訓(xùn)，更深刻正確的認(rèn)識(shí)到太極拳，下面就來(lái)看看吧。
目錄
1、太極拳培訓(xùn)之太極拳的基本知識(shí) 2、太極拳培訓(xùn)之太極拳的練習(xí)要領(lǐng)
3、太極拳培訓(xùn)之太極拳練習(xí)注意事項(xiàng) 4、太極拳培訓(xùn)之陳氏太極拳
5、太極拳培訓(xùn)之楊氏太極拳 6、太極拳培訓(xùn)之24式簡(jiǎn)化太極拳
7、太極拳培訓(xùn)之太極拳實(shí)戰(zhàn)要點(diǎn) 8、太極拳培訓(xùn)之武當(dāng)太極拳
太極拳培訓(xùn)之太極拳的基本知識(shí)
關(guān)于太極拳的起源，歷來(lái)說(shuō)法不一，其中不乏帶有神秘色彩的傳說(shuō)。
一種說(shuō)法是太極拳起源于宋代武當(dāng)山道士張三豐，他在皇帝召見(jiàn)途中受強(qiáng)盜攔阻，夜夢(mèng)武當(dāng)山神授以拳法，殺退百余賊人，創(chuàng)編了太極拳。
另一種說(shuō)法任務(wù)張三豐為元末明初人，在武當(dāng)山修道煉丹過(guò)程中，觀察蛇雀之爭(zhēng)，探索龜鶴長(zhǎng)壽之秘，由此創(chuàng)編了太極拳。
然而，由于史料不足，盡管張三豐創(chuàng)拳之說(shuō)流傳廣泛，但他與太極拳的關(guān)系仍成為武術(shù)史界的懸案。
還有人認(rèn)為太極拳傳于唐代許寶平或明初陳卜。此說(shuō)雖有宋氏手抄拳譜與陳氏家譜記載，然而找不到其他佐證，也難以確立。
根據(jù)現(xiàn)代史實(shí)，明末清初太極拳已經(jīng)在河南農(nóng)村流傳開(kāi)展，名師輩出，尤以溫縣陳家溝和趙堡鎮(zhèn)為中心，代表人物是陳王廷和蔣發(fā)。
綜上所述，有關(guān)太極拳的起源還有待進(jìn)一步研究考定。 長(zhǎng)期以來(lái)，太極拳的開(kāi)展局限于河南農(nóng)村。
19世紀(jì)初，河北永年人楊露禪拜陳家溝陳長(zhǎng)興為師，學(xué)習(xí)了太極拳帶回原籍，不久又到北京推廣，從此才開(kāi)辟了太極拳走向全國(guó)的新局面。
近一百多年來(lái)，太極拳得到了空前的發(fā)展，技術(shù)不斷演變，內(nèi)容不斷豐富，逐漸形成了很多流派。
主要有
楊式太極拳
為楊露禪首創(chuàng)。拳勢(shì)中正舒展，動(dòng)作均勻柔和，架勢(shì)幅度大，走弧形。目前流傳為普遍。
陳式太極拳
為各派中傳播歷史悠久的太極拳，仍保留有古老的發(fā)力、跳躍、震腳動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)量較大，速度快慢相間，動(dòng)作多做螺旋纏繞，有剛有柔。
吳式太極拳
為楊式傳人吳鑒全創(chuàng)編。特點(diǎn)是細(xì)膩柔和，斜中寓正，動(dòng)作弧形，幅度適中。
武式太極拳
武禹襄在趙堡太極拳的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)編。該拳簡(jiǎn)潔緊湊，立身中正，樸實(shí)添秀，動(dòng)作柔緩，幅度較小，如干枝老梅。
孫式太極拳
為形意、八卦拳名師孫祿堂在武式太極拳基礎(chǔ)上創(chuàng)編。動(dòng)作小巧，步法靈活，進(jìn)退相隨，又稱活步太極拳。
新中國(guó)成立以后，太極拳作為武術(shù)重點(diǎn)項(xiàng)目，得到了更大的普及與開(kāi)展。太極拳不僅列入了國(guó)家正式體育競(jìng)賽項(xiàng)目，每年都有全國(guó)和地區(qū)的太極拳競(jìng)賽活動(dòng)，而且廣泛流傳至五大洲，吸引了大批外國(guó)朋友。
太極拳已經(jīng)走上了規(guī)范化、系統(tǒng)化的現(xiàn)代體育道路。
(二)太極拳的名稱
在漢語(yǔ)中“太”是高、大的意思。“極”是后、終的界限。“太極”一詞早出現(xiàn)于三千年前的古書《周易》，其內(nèi)容分“經(jīng)”和“傳”兩部分。
其中寫道：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。”
這里“太極”是指變化的源頭，派生萬(wàn)物的原體，高的存在范疇。中國(guó)歷代學(xué)者，紛紛以太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)解釋世界，表達(dá)哲學(xué)觀點(diǎn)。
如有人提出“太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜。靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根，分陰分陽(yáng)，兩宜立焉。”(宋·周敦頤)等等。
