太極拳是中華武術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展，太極拳集合了多種功能于一身，具有良好的醫(yī)療保健效果，也有健身防身作用，太極拳的特點(diǎn)是剛?cè)?，?a href='http://www.salemradiostation.com/zhuanti/tjqsz/' target='_blank'>太極拳實(shí)戰(zhàn)中廣泛運(yùn)用，下面隨著太極推手了解一下吧!
剛?cè)崾翘珮O拳推手的勁路
太極拳推手是每個(gè)習(xí)武之人必經(jīng)的過程，通過學(xué)習(xí)太極拳推手能提高技擊功能，同時(shí)還能提高太極境界。
楊澄甫先生說：“太極拳乃柔中寓剛、棉里藏針之藝術(shù)。”所謂“以柔為主”，就是經(jīng)常使肌筋骨節(jié)處于極度放松的狀態(tài);所謂“柔中寓剛”，就是使骨骼保持相對(duì)的穩(wěn)定性，就像棉花里藏著一枚鋼針。
加上推手的走化技巧，這樣在不發(fā)勁時(shí)外感就柔韌如棉;在發(fā)勁時(shí)，由于發(fā)勁前的極度放松和發(fā)勁時(shí)短暫的極度收縮，其一瞬間的張弛差就相對(duì)地大于一般拳術(shù)，爆發(fā)力自然也相對(duì)增大。
丹田是練習(xí)太極拳的重要部位，在太極拳推手中，要運(yùn)用丹田的力量，發(fā)揮出很強(qiáng)的爆發(fā)力。
然而放松訓(xùn)練、加大張弛差以及爆發(fā)力的訓(xùn)練，都不是一蹴即就的。而且周身的張弛虛實(shí)全在用意，不在用力，即《太極拳說十要》所說的“用意不用力”。這樣經(jīng)過長(zhǎng)期的意識(shí)鍛煉，才能形成條件反射。
若是一味用力，則張弛的速度就相對(duì)地變換較慢，且會(huì)出現(xiàn)遲滯的現(xiàn)象。
所以《拳法·精氣篇》說：“意莫在氣，在氣必遏;亦不在力，在力則澀。”這就是說，既不可尚氣，也不可尚力。因此，“用意不用力”之說，不只是指“不用拙力”而言。
練太極拳推手要做到以柔克剛，剛中有柔，柔中有剛，根據(jù)對(duì)方的力量，將對(duì)方的力量化解成自己的力量，順勢(shì)借力。
清·楊福魁(1799—1872)從河南溫縣陳長(zhǎng)興(1771—1853)學(xué)會(huì)了老架太極拳，返回河北永年縣原籍傳習(xí)時(shí)，鄉(xiāng)里的人就因太極拳能避制蠻力，稱它為“沾綿拳”“軟拳”或“化拳”。
由此說明，以柔克剛是太極拳技擊的傳統(tǒng)特點(diǎn)，所以今人也往往把太極拳稱為“柔性拳術(shù)”。
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一、松柔是太極拳的顯著特色
松柔是輕靈、飄逸、柔順、圓融、通透運(yùn)動(dòng)形態(tài)的集中反映。松柔程度決定太極功夫的深淺。
因此，練拳首要是在松柔上下工夫，從精神到形體全部練松人柔，有些人不循拳理，忽視要領(lǐng)，練了很長(zhǎng)時(shí)間仍松柔不好，身體僵硬，動(dòng)作拘謹(jǐn)不連貫，像演木偶戲。
犯的通病大多是肩肘過緊，肩甲縫沒有打開，腋下虛空，肘無下垂，聳肩抬肘緊胯夾襠，氣上浮不下沉，或下沉不上揚(yáng)，沒有隨心意一開俱開、一合俱合、活人活出、鼓蕩自如。
也有的對(duì)松柔理解片面、有誤區(qū)，過于松疲、松垮、松懈，儼然像個(gè)軟骨病人，沒有神意風(fēng)范氣質(zhì)，少氣無力。柔，一脈相承，融通。
二、鼓柔卸剛、以柔克剛是太極拳的核心要素
以柔克剛是太極的上乘功。滴水可以穿石，水可潰堤，高壓水槍能夠采礦。要明了“萬物之剛易折斷”，“火旺的爐子先滅”的道理。玻璃怕碰易碎，鐵條怕折易斷。
壽星很少有剛猛過盛的武夫蠻將。當(dāng)今人們習(xí)拳練武的宗旨，除少數(shù)人為技擊比賽外，大多都是為陶冶情操，強(qiáng)身健體，因此我們行拳走架，必須放松身心，輕柔行氣，化僵去拙，有心存柔練習(xí)，便會(huì)在無意中產(chǎn)生剛勁。
柔非散軟，柔中有厚重;剛非僵硬，剛中有柔韌。要行柔存活，養(yǎng)精蓄氣，多涵養(yǎng)，多引化，少攻擊特征少發(fā)放，以達(dá)到氣血暢通，強(qiáng)筋壯骨，精神愉悅，延年益壽的目的。
即使是技擊推手，也不提倡用蠻勁拙力，要學(xué)習(xí)水的柔韌性、滲透性、靈活性、應(yīng)變性、隱蔽性、適應(yīng)性等品格。
不丟不頂，不偏不倚，無過不及，實(shí)施意動(dòng)形隨、內(nèi)引外發(fā)、氣催勁發(fā)、柔化剛發(fā)，以柔抑剛的勁法戰(zhàn)術(shù)。
