太極拳是傳統(tǒng)武術(shù)中的內(nèi)家拳，其聞名于世界，必有其誘惑之處。太極拳的特點(diǎn)就是勢上，小編今天將其總結(jié)為三點(diǎn)，在太極拳教學(xué)時很注重勢的運(yùn)用，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極拳的三個“勢”
氣勢
人們經(jīng)常會說：某某人很有氣勢。而太極拳中所講的氣勢是一種精神，練拳也是一種精神，即表現(xiàn)出外在的朝氣。
氣勢是一種由精神因素構(gòu)成的“勢”，《孫子兵法軍爭》中講“三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。”氣勢對內(nèi)是一種相互鼓勵的巨大力量，對敵則是一種摧毀性的力量。
另外，孫子曾多次對“勢”進(jìn)行過形象的描繪，如“激水之疾，至于漂石者，勢也。”“勢如彍弩”“勇怯，勢也”“如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也”。李靖在《唐李問對》中說：“兵有三勢：將輕敵，士樂戰(zhàn)，志勵青云，氣等飄風(fēng)，謂之氣勢。
太極拳的創(chuàng)編結(jié)合了古代道家哲學(xué)思想中的陰陽，其每個招式的變化都在進(jìn)行著陰陽中和平衡的變化，為什么說太極拳能養(yǎng)生，就是因?yàn)樘珮O拳能平衡人體的陰陽。
關(guān)山狹路，羊腸狗門，一夫守之，千人不過，謂之地勢;因敵怠慢，勞役饑渴，前營未舍，后軍半濟(jì)，謂之因勢。故用兵任勢，如峻坂走丸，用力至微，而成功甚博也。”
李靖正確地指出，高昂的士氣、良好的地理環(huán)境、及時抓住戰(zhàn)機(jī)，即使“用力”很小，也可以獲得大的成功。
“勢”在虛為“氣”，在實(shí)則為“力”，體現(xiàn)為作戰(zhàn)時的一種爆發(fā)力、沖擊力。太極拳是一種內(nèi)外兼修的高級功夫，講求以意領(lǐng)氣，以氣催形，以形生力。
初學(xué)太極拳重要的是放松，因?yàn)橹挥蟹潘刹拍茉斐鎏珮O拳的氣勢，這樣才能將太極拳的每個招式都運(yùn)轉(zhuǎn)的有活力。
只有內(nèi)外相合、氣力相合，才能表現(xiàn)出一種驚人的爆發(fā)力，如陳式太極拳中的“掩手肱捶”“金剛搗碓”“裹鞭炮”等發(fā)勁動作，皆是以內(nèi)氣帶動外形，從而形成令敵膽寒的氣勢，而絕不僅僅是肢體動作的單擺浮擱。
另外，太極拳的一個重要特點(diǎn)就是要有神，它體現(xiàn)了一個人的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，練拳時不能像木偶一樣，要做到形斷意不斷、意斷神不斷。氣勢同時又是一種心理作用，與敵交鋒時，內(nèi)心充滿堅(jiān)毅、剛強(qiáng)，不能見強(qiáng)敵而害怕，始終保持一顆“平常心”。
只有這樣才能充分發(fā)揮自己的招式，隨機(jī)應(yīng)變對付敵人。所以，習(xí)拳者首先要培養(yǎng)自己的“氣勢”。
形勢
這里的“形”，指的是外部環(huán)境，包括自然環(huán)境和人文環(huán)境。“形勢”就是要充分利用外界環(huán)境的有利因素?！秾O子兵法》中講作戰(zhàn)前應(yīng)善于判斷形勢、駕馭局勢，作戰(zhàn)中應(yīng)巧妙地利用地勢、山勢、水勢、火勢等地理優(yōu)勢。
《九地》中講：“不知山林、險阻、沮澤之形者，不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者，不能得地利。”可見，除了地勢，還要學(xué)會用人，而且善用人。地勢則是指空間位置不同所帶來的力量對比的變化，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，就是典型的地勢之利。
人勢則是借助他人的力量來幫助自己，所謂的“一個好漢三個幫”便是如此。
無論學(xué)習(xí)太極拳還是與敵交戰(zhàn)，都要學(xué)會利用“形勢”。初學(xué)太極拳的方法很多，可以利用書籍、等硬件設(shè)施，同時也要善子向前輩和老師學(xué)習(xí)。由于太極拳博大精深，其動作和招法千變?nèi)f化，如果沒有師傅“領(lǐng)進(jìn)門”，很難真正學(xué)懂和學(xué)好太極拳。
在太極拳技擊中，除了講求技法以外，還要善于利用環(huán)境，如天氣、地形、敵人的弱點(diǎn)等來擊敗敵人，正所謂“團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量，打敗共同的敵人”。
虛勢
“虛勢”就是利用計(jì)謀，積我之勢，破敵之勢。孫子將“詭”和“詐”看作用兵的原則性手段;“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用;近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。
利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”“故兵以詐立，以利動，以分合為變者也。”
學(xué)習(xí)太極拳的兩要領(lǐng)
1、入靜
練功時，從開始到結(jié)束的整個過程，都要求在入靜的狀態(tài)下進(jìn)行，動作包括外形動作的“外功”和意識引導(dǎo)的“內(nèi)功”。動靜相兼的入靜，指的是摒除雜念，處于無思無慮而又覺醒的一種特殊安靜的狀態(tài)，從而專心一致地貫徹練功的全部內(nèi)容，而決不是迷迷糊糊、閉眼欲睡的狀態(tài)，也不是萬念俱息、寂然無物的境界。
2、放松
松和靜是相互協(xié)調(diào)的，先松而后靜，入靜又是放松的必要條件，兩者是相互影響、相互促進(jìn)的。練功所要求的放松，首先是在意識指導(dǎo)下，四肢肌肉要放松，更主要的是思想精神上放松。
所以說，在太極拳的運(yùn)氣中，放松是很重要的，只有放松了，才能真正做到氣沉丹田。
只有經(jīng)過長期認(rèn)真的鍛煉，才有可能做到真正的身心全面放松。通過全身肌肉放松，可以反射性地引起血管擴(kuò)張，肌肉電位活動明顯降低，可以使交感神經(jīng)興奮性減低，從中樞走向周圍的張力性沖動減少，副交感神經(jīng)活動相對增強(qiáng)，因此對許多慢性病有一定的治療作用。
