有關(guān)太極拳基本功實(shí)踐的幾個(gè)重要問(wèn)題

　　1.怎樣入靜

　　所謂入靜就是讓散亂的意識(shí)先系于一處，然后連這一處也去了，使之歸于周厚。念經(jīng)、念佛、數(shù)數(shù)、聽(tīng)息、觀想和集中精力想一個(gè)你所關(guān)心的問(wèn)題等都是較普遍方法。

　　具體應(yīng)用時(shí)，以上述方法將表層意識(shí)固定于一點(diǎn)，時(shí)間長(zhǎng)了，表層意識(shí)累了，那一念也就自然忘了，這就是初的入靜。還有一種通過(guò)觀念之源的方法也可入靜。

　　念頭來(lái)時(shí)，你順著那一念追下去，觀看它來(lái)自何處。只要這樣一做，那一念就自然消失。實(shí)際上，對(duì)入靜的問(wèn)題習(xí)者不必太在意，當(dāng)本心發(fā)露后它會(huì)自然得到解決。

　　2.入靜以后做什么

　　對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，入靜之初很容易迷糊過(guò)去。這是一種昏沉定，主要是意念力或體能過(guò)弱所致。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期后會(huì)慢慢過(guò)去，之后的入靜則完全在清醒的狀態(tài)下進(jìn)行。

　　當(dāng)你把所系的那一念緩慢地輕輕放開(kāi)之后，會(huì)進(jìn)入一種似有意似無(wú)意的境界。

　　這時(shí)，你的意念好像化入體內(nèi)外的整個(gè)空間，對(duì)一切物、事都不著意，但體內(nèi)外的一切變化又全都能被你所感受到。

　　如此入靜片刻，會(huì)自然發(fā)生靜極生動(dòng)的現(xiàn)象，臍下小腹處將產(chǎn)生氣覺(jué)或氣動(dòng)，這是周天運(yùn)轉(zhuǎn)的信號(hào)，往下就該做循環(huán)轉(zhuǎn)化的周天功夫了。

　　3.轉(zhuǎn)周天之法

　　入靜，靜候氣機(jī)靜極生動(dòng)。氣動(dòng)后，意隨氣走，先將意住于氣動(dòng)處，蓄能。自覺(jué)能量充足后，以意助氣使之慢慢晃動(dòng)起來(lái)，片刻后停止，繼續(xù)觀照蓄能。

　　如此重復(fù)，期間尚可加入前述前憋后助之法，直至真氣通過(guò)此關(guān)。仿照上述方法，讓氣機(jī)自尋路徑，依次通過(guò)所有氣阻之穴復(fù)歸原處，就算完成了某一層次周天的首次循環(huán)。

　　對(duì)任一層次的周天運(yùn)行，首次循環(huán)都是困難的，既耗時(shí)又費(fèi)勁。之后的循環(huán)就便當(dāng)多了，一次循環(huán)僅在一呼一吸之間。

　　當(dāng)某一層次的周天轉(zhuǎn)到幾乎無(wú)感覺(jué)時(shí)就又該入靜了，這時(shí)，需要你做的就是靜候真氣歸位進(jìn)入下一層次的周天運(yùn)行，你又該重復(fù)本段開(kāi)頭所述的操作內(nèi)容了。

　　轉(zhuǎn)周天有兩點(diǎn)為不易。一是靜候氣機(jī)靜極生動(dòng);二是轉(zhuǎn)到一定程度后應(yīng)及時(shí)轉(zhuǎn)入下一層次，不要貪戀當(dāng)前氣機(jī)通暢舒適之境。前者要求你有足夠的定力和意念力，后者則需要你有很強(qiáng)的自制力和舍的心態(tài)。

　　很多習(xí)練者就是因?yàn)闆](méi)有掌握這兩點(diǎn)，而停留于某一層次不得進(jìn)步的，在此著重提出希望引起習(xí)者注意。

　　周天的層次無(wú)數(shù)，能體的每一個(gè)能級(jí)都對(duì)應(yīng)有一個(gè)周天。小的不算，光大的層次就有表皮、皮下、肉體、骨外、骨節(jié)和骨內(nèi)幾重，每一層周天又有點(diǎn)、線、面、體之分。

　　對(duì)首次循環(huán)而言，層次越深，難度越大，相應(yīng)的痛苦程度也越甚，沒(méi)有相應(yīng)的修心基礎(chǔ)實(shí)在是很難走完全程的，習(xí)者當(dāng)察之。

　　4.如何助氣過(guò)關(guān)

　　助氣過(guò)關(guān)，意指循環(huán)過(guò)程中氣機(jī)阻于某竅穴時(shí)，用適當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄问怪樌ㄟ^(guò)。關(guān)于方法，在前面已有所交代，這里再對(duì)所用的手段細(xì)述一下，所謂手段，這里指的就是肉體、呼吸、聲音、手勢(shì)和意念。

　　對(duì)于氣態(tài)層次的能體循環(huán)，通過(guò)肉體的運(yùn)動(dòng)，使氣阻處伸展和活動(dòng)開(kāi)，是助氣過(guò)關(guān)的有效手段。隨著能體層次的增加，化開(kāi)氣阻竅穴的主要手段依次變?yōu)楹粑?、聲音和意念?/p>

　　通常，能體層次越高，意念的效果越顯著。反之，肉體活動(dòng)關(guān)節(jié)的方法就越靈。就手勢(shì)而言，掌心向下，利于氣勢(shì)下沉，平心靜氣。

　　掌心向上疊置于腹前，氣將上行，其勢(shì)緩、粗。合掌于胸前，氣成錐體之形(錐體頂點(diǎn)為掌根對(duì)應(yīng)的高度)由下往上在人體相應(yīng)部位匯成一點(diǎn)上沖，上沖氣的粗細(xì)與兩手手指的間距相當(dāng)。

　　由于一坐中的狀態(tài)變化很多，所以上述手段的應(yīng)用也是很活的，需要修習(xí)者自行體驗(yàn)掌握。