解讀拜日式

　　我們一些瑜伽教練，為了達 到某種體式的精準，苦練體式。

　　瑜伽體式的苦練，可以用體力去完成。而感知感悟體式，則需要一個人整個智能系統(tǒng)去完成，這就是很大程度的不同。

　　而終，那些苦練者都要重新走入感悟的路上來。他們在有一天會忽然明白，逐漸的去感悟自己的身體，感悟體式內在的東西。

　　拜 日式第一式祈禱式。

　　很多人不清楚這個體式的真實意義。

　　為何要合十?

　　為何要這樣站立?為何雙手合十在胸?我想這是很多瑜伽培訓機構，在教練培訓時，根本不會說的。

　　至今呢，大多數會員都匆忙做出這個姿勢后，直接進行手臂上舉，開始第二式。如同我們去游泳，很多人脫了褲子，就下水了，呵呵，結果，下水就遭遇了抽 筋。拜日式第一式意義很強的。幾乎很多體式都從這個合十開始的。包括站立，靜坐，跪坐等。

　　合十印可以定心，安靜心態(tài)，集中專注，讓整個狀態(tài)開始進入一種整體的和諧感。

　　假如我們練習連這點都不明白時，我們這套拜日式根本不如太極更科學了，太極起身 起始都從站樁開始的。

　　合十的定心可以讓你安住當下合十的安靜心態(tài)，可以讓你關注自己。

　　合十的集中專注，可以讓你身體整個系統(tǒng)進入一種準備和智能化進展。

　　合十的整體的和諧感產生后，你后面所有的體式都能夠進行非常棒的效果。但有誰重視了呢?

　　拜日式第二式，很多人玩后彎腰去了。

　　為何很多人會在第二式玩后彎腰去呢?因為我們可以看到很多教練在這個姿勢上，去展示自己的腰身，展示自己的曲線， 她們做的不是自己的拜日式，而是展示給人家看的腰身拜日式。于

　　是，我們看到很多會員們在教練的帶領下，不斷的后仰后彎。

　　更是以為后彎角度不夠，是自己的腰 身問題，或者角度越大說明功夫越好這些誤區(qū)。

　　結果，就發(fā)生了，一些練習者腰椎傷痛，兩臂發(fā)酸等不利現(xiàn)象。

　　而導致這些問題的，都是沒有解讀拜日式的內涵。

　　不明白第二式為何要舉臂?

　　為何要合十上舉?

　　是的，按照第二式來說，是對太陽光芒的禮敬，在哈他瑜伽的音根上，音根為：O Ravaye Namaha。

　　我們不必解讀這些音根，但從中可以看到，第二式的內涵。

　　第二式是很有質感的訓練效果的。

　　你需要控制好心境，禮敬的心境。

　　上舉為禮敬，頂禮的 意義。

　　只要你有恭敬心，自然舉臂向上，帶著一個虔誠的心態(tài)心境去舉臂，這樣就做的非常好，并且已經是非常的標準了。

　　去迎接陽光，積極開拓心態(tài)。光芒就屬于 你。屬于你這個人。

　　因此，一套拜日式里，每個姿勢都有十分的教育意義的。

　　假如我們這樣去教瑜伽，對學校的孩子們豈不是更好的一種引導教育嘛。

　　這樣一套拜日式豈不是一個訓練心態(tài)，健康積極成長的教育哦。

　　結語：我們看到現(xiàn)在，相信大家對瑜伽的好處應該都有了不少的了解了吧，其實很多的時候，不了解動作的意義就去盲目的練習，這是非常錯誤的行為，我們希望大家都能夠從中了解到一些瑜伽的基礎知識，后小編希望大家都可以有一個更好的身體。