(10)散手訓(xùn)練特點：由觀形、得意、罩神，而意在彼先，至神知。融合形意八卦太極三家之意并用，勁備法全。得神知，合三拳之意，則能神行機圓、動靜合一。產(chǎn)生丟而不丟、頂而不頂、不打而打、打若未打之能。

　　從而完備身心適應(yīng)機制。不僅能以靜制動，還能以動制靜，更能以動制動。其所以然之理，在于孫氏太極拳之身步有修為動靜合一之效。是為孫氏太極拳技擊訓(xùn)練之要。

　　(11)推手步驟與特點：

　　定步單推手，沾字訣：手接外門、聽彼意、串重心。手隨身動，以胯帶肩。其意如山溪中之水草，而非水池中之浮萍，此為入門之法。

　　定步雙推手，控字訣：即制其向、管其節(jié)、串其中軸、摧其根。手隨身動、勿自曲伸，以神接意，得意控形。又云：形、意、神三心調(diào)運方法。

　　活步四正雙推手：有順步、合步兩種方法。

　　活步四隅雙推手：采捌肘靠走四角法。

　　大捋，粘控訣：罩其神、聽其意、控其形，走切化弧。是自他共榮、主彼合一的走化方法。非以放人為能事。

　　散推：蓄以形意勁、施以八卦法、用以太極意的散手活步控人方法。以車輪手為其基礎(chǔ)。

　　3、運作要訣：動中求靜、抱圓守一，順中用逆、逆中行順，一氣貫穿、連綿不斷、純以神行。

　　4、太極式之意：遵易經(jīng)說，天地左旋右轉(zhuǎn)，其內(nèi)結(jié)構(gòu)已具。故此式有氣之升降，勁之圓研，虛實陰陽轉(zhuǎn)換之理及其作用機理已由此式萌發(fā)。所謂起點之意即由上面兩式萌發(fā)，至起式完成，是為起點之意。孫祿堂老先生指出：“拳術(shù)之道，首重中和，中和之外，無原妙也。”認為太極拳是“將其起點中和之意，逐漸推之，貫于周身，無微不至。”故孫氏太極拳是一套邏輯貫通、學(xué)理確切、結(jié)構(gòu)開放、體用完備的學(xué)問體系，構(gòu)成了以東方傳統(tǒng)哲學(xué)思想為指導(dǎo)的、以完備人的良知良能為目的的修身實證體系。

　　5、簡述無極式與中樞軸：劍云老師曾對我說：“無極式、太極式、三體式三式，本是一個學(xué)問中的三個步驟，不是并列關(guān)系。無極式：遵易經(jīng)說宇宙有天軸，人亦有先天之軸，即是先天之軸，非后天努力有意所為，故站無極式要無思無相，開始練習(xí)時，唯將百會、氣海中心與足跟相關(guān)照而已。此種關(guān)照亦是有意與無意之間，非強為而成。日久三點自然連成一無形之軸，身上感覺確切，上下一氣貫通，身體動止無不自然以此軸為樞。如此，則無極式已可稱始入門徑。

　　結(jié)語：上文中介紹了關(guān)于孫式太極拳的整個太極套路特點，此拳動作小巧輕靈，架高步活，柔緩圓活，轉(zhuǎn)換輕盈，運動方向變化多。步法進退相隨，運轉(zhuǎn)開合相接。很適合鍛煉身體之用哦。