它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是練功時(shí)身法要正，大部分動(dòng)作都要使上中下三個(gè)穴位(即百會(huì)穴、會(huì)陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個(gè)重力垂直線(xiàn)，身體不能前俯后仰。

　　二就是在練功的時(shí)候，一定要闌尾中正。這樣才能身法中正。

　　從大椎穴到尾閭部位(長(zhǎng)強(qiáng)穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對(duì)拉拔長(zhǎng)，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。在身心放松的情況下，做到以上兩個(gè)方面就能體現(xiàn)立身中正安舒的特點(diǎn)。

　　楊式的這一特點(diǎn)，不少名家都有見(jiàn)教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項(xiàng)，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線(xiàn)為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線(xiàn)下端，即所謂銅鐘五個(gè)點(diǎn)，十分強(qiáng)調(diào)立身中正。

　　楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對(duì)聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”，也是強(qiáng)調(diào)身法中正安舒。

　　二、拳架開(kāi)展大方

　　楊式臺(tái)機(jī)器的拳架是非常的舒展大方的。

　　它認(rèn)為只有開(kāi)展大方才有助于肢體上下左右的對(duì)拉拔長(zhǎng)，拳架開(kāi)展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動(dòng)作須到位。

　　上下對(duì)拉拔長(zhǎng)的典型拳勢(shì)是“白鶴亮翅”，左右對(duì)拉拔長(zhǎng)的展大方。衡量拳架動(dòng)作是否到位，是否開(kāi)展大方是一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。

　　三、動(dòng)作松柔緩慢

　　這是楊式太極拳的一個(gè)突出特點(diǎn)，也是楊式太極拳之所以名揚(yáng)海內(nèi)外的主要原因。楊祿禪到河南陳家溝向陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)拳藝數(shù)年，后自成一派。

　　楊式太極拳拳架中沒(méi)有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發(fā)力動(dòng)作，形成了自己大松大柔的獨(dú)特風(fēng)格。這是增加功力由松入柔、運(yùn)柔成剛的獨(dú)特練法，也是老幼咸宜的強(qiáng)身健體之法。

　　據(jù)說(shuō)楊澄甫教拳授徒，強(qiáng)調(diào)多的也是一個(gè)松字。他常說(shuō)：“松、松、松，我不跟你說(shuō)，三輩子也學(xué)不到。”他看弟子練拳半天可以不說(shuō)一句話(huà)，但一個(gè)“松”字有時(shí)要說(shuō)幾十次。

　　這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風(fēng)格，也符合中國(guó)道教鼻祖老子柔弱勝于剛強(qiáng)，無(wú)為而治的哲學(xué)思想。

　　四、行功速度均勻

　　有的太極門(mén)派強(qiáng)調(diào)快慢相間，發(fā)力剛猛，而楊式太極拳則強(qiáng)調(diào)慢、柔，而且特別強(qiáng)調(diào)速度要均勻，忌諱動(dòng)作時(shí)快時(shí)慢，架子忽高忽低。

　　速度均勻既包括從起勢(shì)到收勢(shì)的整個(gè)套路，也包括單式動(dòng)作手腳運(yùn)行與配合的速度，還包括上一個(gè)動(dòng)作與下一個(gè)動(dòng)作的過(guò)渡銜接自然協(xié)調(diào)。

　　一套八十五式傳統(tǒng)套路打下來(lái)大約需要22分鐘，下盤(pán)功夫好的可以打到40分鐘到一個(gè)小時(shí)，而且起勢(shì)時(shí)的速度就決定了整個(gè)拳架套路的速度，全部套路速度始終如一。

　　“邁步似貓行，運(yùn)勁如抽絲”，要求動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí)，徐徐地倒換重心，輕起輕落，點(diǎn)起點(diǎn)落，快慢始終如一，而不主張“快慢相間”，行功走架速度均勻，是楊式太極拳的獨(dú)到之處。

　　雖然個(gè)別動(dòng)作可以做得稍快一些，但從總體上說(shuō)好似行云流水，速度均勻。即便是轉(zhuǎn)身雙擺蓮和轉(zhuǎn)身左蹬腳等動(dòng)作，也仍然強(qiáng)調(diào)速度均勻。

　　五、招式虛實(shí)分明

　　楊澄甫在《太極拳說(shuō)十要》一文中，開(kāi)宗明義的提出太極拳術(shù)以分虛實(shí)為第一要義，把分清虛實(shí)擺到頭等位置，可見(jiàn)分清虛實(shí)對(duì)于習(xí)練楊式太極拳之重要。