但“立身中正安舒”這一特點，尤以楊式太極拳為見長。它包括兩個方面的內(nèi)容。

　　一是練功時身法要正，大部分動作都要使上中下三個穴位(即百會穴、會陰穴、涌泉穴)基本能夠保持上下垂直，中正不偏，形成一個重力垂直線，身體不能前俯后仰。

　　二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位(長強穴)要保持脊椎的放松垂直，形成上下對拉拔長，而且尾閭要像船舵一樣指引航向。

　　在身心放松的情況下，做到以上兩個方面就能體現(xiàn)立身中正安舒的特點。楊式的這一特點，不少名家都有見教。

　　楊澄甫的高足汪永泉先生形象地把人體喻為一口古鐘，鐘蒂為頸項，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘口為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系于中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個點，十分強調(diào)立身中正。

　　楊式太極拳名家李迪生先生在自己客廳掛著一幅對聯(lián)，其上聯(lián)便是“端正身法脊豎起”，也是強調(diào)身法中正安舒。

　　二、拳架開展大方

　　楊式太極拳在拳架上的獨特風格是開展大方，認為只有開展大方才有助于肢體上下左右的對拉拔長，拳架開展大方要求身體要內(nèi)外放松，舉手投足動作須到位。

　　上下對拉拔長的典型拳勢是“白鶴亮翅”，左右對拉拔長的展大方。衡量拳架動作是否到位，是否開展大方是一個重要標準。

　　三、動作松柔緩慢

　　這是楊式太極拳的一個突出特點，也是楊式太極拳之所以名揚海內(nèi)外的主要原因。

　　楊祿禪到河南陳家溝向陳長興學習拳藝數(shù)年，后自成一派。

　　楊式太極拳拳架中沒有像陳式太極的彈抖、跳躍、震腳等明顯的剛猛發(fā)力動作，形成了自己大松大柔的獨特風格。

　　這是增加功力由松入柔、運柔成剛的獨特練法，也是老幼咸宜的強身健體之法。

　　據(jù)說楊澄甫教拳授徒，強調(diào)多的也是一個松字。

　　他常說：“松、松、松，我不跟你說，三輩子也學不到。”他看弟子練拳半天可以不說一句話，但一個“松”字有時要說幾十次。

　　這種大松大柔，綿里藏針的行拳走架風格，也符合中國道教鼻祖老子柔弱勝于剛強，無為而治的哲學思想。