學(xué)習(xí)太極拳，我們需要練好自己的架子，架子的練習(xí)可以扎實我們的基本功，這對于我們學(xué)習(xí)太極拳的其他技法都有重要的作用和意義，下面，小編就以楊式太極拳為例，談?wù)勎覀儗W(xué)架子需要做好哪些要求。
學(xué)習(xí)太極拳時間長的人會聽過這么一句話“練架子須逢轉(zhuǎn)必沉”，這其實就是學(xué)習(xí)架子的一個關(guān)鍵性要領(lǐng)。
“練架子須逢轉(zhuǎn)必沉”，是記載于《柔克齋太極傳心錄》的“語錄”里近代上海太極拳家葉大密先生所說的一個太極拳要領(lǐng)。意思為凡是軀干有所轉(zhuǎn)動，軀干就必須松沉一下。這個要領(lǐng)是葉大密先生首先提出來的嗎?當(dāng)然不是。因為許多太極拳家都是有這種意思說法的。
葉大密先生主要是楊式太極拳的傳人，《太極拳運動》介紹的太極拳套路與劍也都是由楊式太極拳與劍改編而成的，所以，楊澄甫先生所傳授的楊式太極拳的要領(lǐng)中是必然有“逢轉(zhuǎn)必沉”的。
所以說，我們想練好架子，就得好好做到這一點。
只是楊式太極拳具體的某些要領(lǐng)，太極拳前輩們尚來不及全部整理為文字與警句成語，所以這一要領(lǐng)沒有明白地出現(xiàn)在楊澄甫先生的著作里，葉大密先生則將其簡潔地總結(jié)表述為“逢轉(zhuǎn)必沉”而已。
“沉”是太極拳十分重要的要領(lǐng)，古代太極拳經(jīng)典拳譜里就有記載。但是對于“沉”究竟是怎樣的現(xiàn)代的理解卻是五花八門的。
“逢轉(zhuǎn)必沉”的概念也是如此，往往因人而異。首先，許多人將“沉”理解為是“腰往下松沉”。而對于“腰”，許多人將其理解為腰椎中間間隙的椎間盤。這種理解是很錯誤的。
我們不能片面的看待問題，這樣往往會導(dǎo)致我們進入誤區(qū)。
因為通過練拳與推手可以知道：如果腰椎的椎間盤時緊時松對于練拳與推手并沒有什么特別的意義。而且根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，要任意改變腰椎間盤的厚度使得出現(xiàn)腰椎的沉垂那也是不可能的。
所以，這種將“沉”理解為腰椎的“沉”，這樣的“沉”就成為沒有實際意義的空洞的口頭禪了。
現(xiàn)代更有許多人將“沉”理解為屈膝下蹲使得軀干下降，然而“沉”與軀干下降其實是兩個概念，“沉”可能表現(xiàn)為軀干有所下降，也可能外形沒有明顯軀干下降的反映，而現(xiàn)代有許多人的軀干下降非但沒有“沉”，反倒是“浮”的反映。所以這種將“沉”理解為屈膝下蹲使得軀干下降往往也是很錯誤的。
對“沉”的理解錯誤了，“逢轉(zhuǎn)必沉”怎么可能是正確呢?實際上，雖然“沉”在現(xiàn)代太極拳界是無可非議的重要的要領(lǐng)，但通過觀察可以發(fā)現(xiàn)有許多人所強調(diào)“沉”并不是“沉”。
此外，“逢轉(zhuǎn)必沉”的“轉(zhuǎn)”或者“旋轉(zhuǎn)”當(dāng)然是指軀干的轉(zhuǎn)動也就是“轉(zhuǎn)身”。太極拳家往往稱為“轉(zhuǎn)腰”。對于“轉(zhuǎn)腰”，太極拳界也是有不同的概念。
許多人認為所謂的“轉(zhuǎn)腰”就是轉(zhuǎn)動腰脊，也就是軀干以腰脊為軸轉(zhuǎn)動，就像是貨郎鼓的轉(zhuǎn)動。但是也有太極拳前輩認為太極拳所謂的“轉(zhuǎn)腰”其實是以某一胯為軸轉(zhuǎn)動軀干。
顧留馨先生曾是中華人民共和國成立后上海太極拳運動的領(lǐng)導(dǎo)人，有機會接觸到很多近代太極拳家，他的太極拳著作里有不少當(dāng)時近代太極拳家經(jīng)驗的反映。
他在1964年出版的《太極拳研究》里所說的“轉(zhuǎn)腰實際上是轉(zhuǎn)腰胯”就是反映了許多近代太極拳家的共同觀點。這是因為古人許多語詞都是屬于模糊概念的表述，太極拳口口相承流傳下來的所謂“腰”有些是指腰骶，有些其實就是指腰胯，所謂“轉(zhuǎn)腰”其實就是指腰脊控制下的以某胯為軸的轉(zhuǎn)動軀干。
從古代的中醫(yī)重要文獻著作看，武術(shù)所謂的“胯”其實主要就是指現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“髖關(guān)節(jié)”。所以，所謂“逢轉(zhuǎn)必沉”的“沉”其實主要就是指沉胯。
那么，上述這兩種對于“轉(zhuǎn)腰”的不同認為是反映了太極拳轉(zhuǎn)身的兩種表現(xiàn)形式呢還是有是非區(qū)別呢?從《楊氏老譜》之“能如水磨催急緩”以及沾粘連隨的實踐分析看，以腰脊為軸轉(zhuǎn)身是錯誤的，是太極拳所不允許的;以某胯為軸的轉(zhuǎn)身是正確的，是太極拳所必須具有的。
而胯松沉的過程會感到軀體由于有一股內(nèi)力往下沉降，從而帶動髖關(guān)節(jié)上的軀干有些下降。這股內(nèi)力古代就稱為“氣”。
因此，腰胯下沉必須依靠“氣的下沉”。腰胯下沉與氣的下沉雖然互相有影響，但兩者的關(guān)系主要是氣(也就是內(nèi)力)的下沉為因，腰胯下沉為果。正確地腰胯松沉不能將這個關(guān)系倒反過來。
