中國的武術(shù)博大精深，無論是攻擊性還是養(yǎng)生方面的效果都是非常顯著的，不然也不會在中國幾千年的的歷史上留下這么濃重的一筆了，無論是個性靈活的招式，還是豐富多變的風(fēng)格，都足以讓人敬仰，并佩服我國古代先人的智慧。

　　我國傳統(tǒng)的武術(shù)，它的群眾基礎(chǔ)也是非常濃厚的，有著其獨特的傳承，在世界武術(shù)史上，也是一道里程碑，很多國外友人，也會經(jīng)常慕名而來學(xué)習(xí)中國武術(shù)，那么中國的傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代的武術(shù)搏擊又有什么區(qū)別呢，這就來跟小編了解一下。

　　其基本特點如下

　　1. 所有武功都以修身養(yǎng)性、治世為人為基礎(chǔ)，這與微軟總裁、股神等成功企業(yè)家的思想(論到創(chuàng)業(yè)，多數(shù)強調(diào)做人和品格的建立)吻合，感受到了一通百通，而這也就是所謂的武德，這是習(xí)武人的基本要求，也是步入武行的前提條件;

　　2. 武功技法均以強身健體為核心，強健的體魄是做為武功家的必備素質(zhì)，即練拳不練功，到老一場空就是此意;

　　3. 嚴(yán)密的師承體系和完善的訓(xùn)練綱要，當(dāng)做到前兩點，那么就可以進(jìn)入專業(yè)素質(zhì)訓(xùn)練了，當(dāng)然前兩點各派系會因自身的武功特點不一樣而有不同的考核參數(shù)，但都有這么一個過程，否則是學(xué)不到真功夫的。在這一過程，就是不斷的學(xué)習(xí)和歷練本派系武功的基礎(chǔ)，如果前兩點不完善，在此需要刻苦訓(xùn)練，如果合格，需要不斷銳化，形成本派系的特點。

　　4. 必備的格斗技巧和以反擊技巧為主要形式的殺人技術(shù)。中國所有武功都強調(diào)這一點，即出于自衛(wèi)防身，才出此下策，一般稍有造詣的人都不會用武功殺人，因為他們懂得生命的來之不易，和對人的尊重。比如擒拿、快摔等技巧，都是制止性的武技而非殺人的伎倆。學(xué)到此等級別的人少之又少，畢竟這可是要人命的東西，亂傳是造孽，對于習(xí)之本人，是觸犯法律，有害而無益處的。

　　5. 中國武功默認(rèn)的基本原則: 金庸說過俠之大者為仁，一般同行對匡扶正義、除暴安良、舍生取義的善舉和高尚的生活道德(能做的做了，不叫道德，比如孝敬父母;不能做的自己承擔(dān)了責(zé)任，叫做道德，比如扶起跌倒的老人--從來就不認(rèn)識的人，為之推崇，這彰顯了中國武功本身對浩然正氣的肯定;

　　在所有流傳的武功中，沒有直接用來打人的技術(shù)流傳后人;包括18兵器中，沒有暗箭傷人的箭;機關(guān)、毒藥等的策論出世。這反映了武功同行對真功夫的認(rèn)可，對自己勞動成果的承認(rèn)，和對現(xiàn)實生活持樂觀進(jìn)取、敢于奉獻(xiàn)的精神。

　　現(xiàn)代武術(shù)

　　軍體武術(shù)，更加完善、科學(xué)和有針對性

　　民間武術(shù)，參差不齊，不公開

　　透明競賽武術(shù)(學(xué)院派)，注重動作銜接、表演技巧