亦虛亦實(shí)

　　首尾相交黑白魚(yú)，精微奧妙太倉(cāng)儲(chǔ)。(注4)

　　誰(shuí)能解得其中味，虛亦實(shí)來(lái)實(shí)亦虛。

　　牽絲掛線

　　手足相連一線牽，抽纏絞轉(zhuǎn)在其間。(注5)

　　磨跟碾掌換身勢(shì)，一道圓圈三變前。

　　伸筋拔骨

　　肢體拉長(zhǎng)經(jīng)絡(luò)舒，暢通氣血不虛瘀。(注6)

　　全身上下同旋轉(zhuǎn)，拔骨伸筋一吸呼。

　　龍盤虎踞

　　動(dòng)若龍盤八面環(huán)，定如虎踞一方昂。(注7)

　　龍盤虎踞交相變，踞踞盤盤才是拳。

　　注解：

　　1、“口齒稍稍輕合起，舌和上顎互依存。”

　　這句話是什么意思呢?

　　練拳時(shí)口齒輕合，舌舔上顎，其利有四：(1)避免不良空氣從口吸入影響健康;(2)避免同他人說(shuō)話影響意聚神凝;

　　(3)避免面部肌肉張弛無(wú)度影響面容平和;(4)有利生津，唾液中含有多種有利于消化吸收和養(yǎng)顏美容的酶，近來(lái)，科研證實(shí)，唾液中還含有一種抗癌元素，故多生唾液對(duì)健康有利。

　　2、“打開(kāi)三線九關(guān)節(jié)，棉里藏針何用愁。”

　　對(duì)于太極拳的九關(guān)節(jié)理論，我們?cè)撊绾卫斫饽?

　　“三線”，即身體兩側(cè)、正面、背面各為一條線;“九節(jié)”.是指這三條線上各有九個(gè)放松疏導(dǎo)的部位，第一線的九個(gè)部位是頭部二側(cè)(重點(diǎn)在耳)、頸部二側(cè)、兩肩、兩大臂、兩肘、兩小臂、兩手腕、兩手背、十指;

　　第二線的九個(gè)部位是面部、前頸、胸部、二大腿面、膝、二小腿面、踝、十趾;第三條線的九個(gè)部位是后腦勺、后頸脖、背、腰、大腿后面、腿彎、小腿肚、足跟、腳心。“打開(kāi)”，是用意念疏導(dǎo)三線九節(jié)的氣脈。

　　意念在每個(gè)放松點(diǎn)上都要停留一會(huì)，配合呼吸一兩次。從第一線做起，意念從頭部二側(cè)疏導(dǎo)放松到十指時(shí)，停留于中指端(中沖穴)，靜養(yǎng)-二分鐘。

　　第二條線的放松辦法和上面的是一樣的，要注意意念的引導(dǎo)，達(dá)到放松全身的功效。

　　第三條線的靜養(yǎng)點(diǎn)是涌泉穴，意念從后腦勺疏導(dǎo)放松到腳心的涌泉穴時(shí)，在這個(gè)穴位上可多停留一會(huì)，不斷默念“松”字。時(shí)間長(zhǎng)了，兩腳如立海綿，蓬蓬松松，通體舒泰，太極拳“棉里藏針”的掤勁逐漸由此滋生和增長(zhǎng)。

　　3、“開(kāi)合相隨呼吸生，開(kāi)呼合吸了無(wú)聲。”

　　太極拳強(qiáng)調(diào)“練意”“練氣”“練身”同時(shí)進(jìn)行，內(nèi)導(dǎo)外動(dòng)，內(nèi)外合一。

　　所以，在行拳時(shí)，拳勢(shì)的卷舒開(kāi)合要在意識(shí)的指導(dǎo)下，配合呼吸進(jìn)行。故曰：“開(kāi)合相隨呼吸生。“以起勢(shì)為例，“兩臂前舉”是開(kāi)，由下而上，由后向前，開(kāi)自命門，是離心力，這時(shí)是呼，小腹外突。

　　“兩臂下落”是合，由上而下，由前向后，合于丹田，是向心力，這時(shí)是吸，小腹內(nèi)收。在開(kāi)呼合吸時(shí)，口鼻以意封閉，氣定神閑，了無(wú)聲音。

　　“都是腹中吐納成。”太極拳的呼吸方式，主張腹式呼吸運(yùn)動(dòng)，以意導(dǎo)引，腹中吐納.分為順式和逆式兩種。順式吸時(shí)小腹外突，呼時(shí)小腹內(nèi)收;逆式與此相反，吸時(shí)小腹內(nèi)收，呼時(shí)小腹外突。

　　這種呼吸方式，有利于呼吸與動(dòng)作協(xié)調(diào)，“形神合一”：而且，通過(guò)長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)，有助于調(diào)節(jié)神經(jīng)，“按摩”內(nèi)臟，暢通氣血，促進(jìn)新陳代謝。同時(shí)，隨著小腹內(nèi)收，肛門微提，也有利于增強(qiáng)括約肌和泌尿系統(tǒng)的功能。

　　至于何種 腹式呼吸方式好，各人根據(jù)自己的習(xí)慣決定。我采用的是 腹式逆呼吸方式，幾十年來(lái)自覺(jué)呼吸與動(dòng)作比較協(xié)調(diào)。

　　4、“首尾相交黑白魚(yú)，精微奧妙太倉(cāng)儲(chǔ)。”

　　古人把黑白代表陰陽(yáng)，把陰陽(yáng)代表虛實(shí)，太極圖中兩條首尾相交的黑白魚(yú)，就是陰陽(yáng)虛實(shí)的代表，首尾相交寓 意互變，白魚(yú)黑睛和黑魚(yú)白睛寓意互有。這些精微奧妙都深藏在一個(gè)圓圈里，圓圈之大，無(wú)所不容，故稱“太倉(cāng)”。

　　我們掌握了虛實(shí)互變互有的規(guī)律以后，在練拳時(shí)就能做到該虛的虛，該實(shí)的實(shí)，實(shí)非全然站煞，虛非全然無(wú)力，陰陽(yáng)互為其根，瞬間變換虛實(shí)。

　　以“如封似閉“為例，當(dāng)右捶回收變掌，身漸后坐，兩手掌心漸漸向內(nèi)翻轉(zhuǎn)左右分開(kāi)，松肩垂肘地上舉時(shí)，左腿由實(shí)變虛，右腿由虛變實(shí)，步型由左弓步變?yōu)橛姨摬?，但左腳虛中有實(shí)，實(shí)在腳跟，右腳實(shí)中有虛，虛在腳掌。

　　當(dāng)兩掌前按時(shí)，步型又由右虛步變成左弓步，虛實(shí)相應(yīng)變化，左腿由虛而實(shí)，右腿由實(shí)而虛，左腳的實(shí)中之虛在前掌，右腳的虛中之實(shí)也是前掌。反過(guò)來(lái)說(shuō)，左弓腿的實(shí)中之虛在腳跟，右撐腿的虛中之實(shí)在腳掌。

　　為什么實(shí)中要有虛，虛中要有實(shí)?關(guān)鍵是為了轉(zhuǎn)換輕靈，忽現(xiàn)忽藏。因?yàn)閾Q步時(shí)，倒轉(zhuǎn)虛實(shí)的程序是先碾后磨，后腳掌為虛中之實(shí)便于碾，前腳跟為實(shí)中之虛便于磨，這樣在轉(zhuǎn)體時(shí)就有圓活之趣。

　　“誰(shuí)能解得其中味，虛亦實(shí)來(lái)實(shí)亦虛”講的就是這個(gè)意思。