內(nèi)意雖出于無(wú)形，然而拳法中有形之動(dòng)，則出于無(wú)形之意，正如拳論所曰：“人之運(yùn)動(dòng)，以意為始，以形為終。”

　　學(xué)拳者的意念、意識(shí)，是決定學(xué)拳者的拳勢(shì)運(yùn)動(dòng)正確與否的關(guān)鍵因素，若是“意拳不明，而形意也無(wú)由而成”，證明內(nèi)意必須是反映和表現(xiàn)在形體上，方能成其為行動(dòng)，或出拳邁腿，或轉(zhuǎn)身進(jìn)步，才能構(gòu)成外形與內(nèi)意相合的拳法運(yùn)動(dòng)。

　　一句話(huà)，意指揮形，形表現(xiàn)意，無(wú)意難以成形為動(dòng)，無(wú)形無(wú)動(dòng)則內(nèi)意就無(wú)所依托。故，內(nèi)意是由心動(dòng)而始，由行動(dòng)而終。

　　“神意”在拳法中，主要指眼神及由眼神表達(dá)出的技擊意識(shí)、和與之相配合的動(dòng)勢(shì)靈感、攻防法度、內(nèi)在氣質(zhì)等。從表演角度講，能體現(xiàn)出太極拳藝術(shù)動(dòng)作感人的魅力;從技擊角度論，能體現(xiàn)出太極拳武術(shù)的本質(zhì)。

　　第五種、先天的練法

　　神意氣的修煉畢竟還是后天的東西。道家所謂“心死則神活”，不著任何后天意念，先天的東西自然就能出來(lái)，所謂拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。一定要能靜下心來(lái)，才能進(jìn)行這方面的修煉。

　　拳架謂之太極拳之毛，推手謂之太極拳之皮，技擊謂之太極拳之肉，神意氣謂之太極拳之骨，先天真意謂之太極拳之髓。一般來(lái)說(shuō)，普通人易得其毛，性情溫和者易得其皮，豪邁之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。

　　練習(xí)太極拳的注意事項(xiàng)

　　一、練拳前要做好必要的準(zhǔn)備活動(dòng)

　　一般來(lái)說(shuō)，練拳以清晨為宜。好能排空大小便，喝一點(diǎn)豆?jié){、麥乳精之類(lèi)的飲料，或吃幾片餅干，但千萬(wàn)不要吃飽。接著可結(jié)合散步做一些隨意的準(zhǔn)備活動(dòng)，然后靜立片刻，調(diào)勻呼吸，排除雜念，準(zhǔn)備操拳。

　　二、練拳時(shí)要用意而不用力

　　太極拳的每一個(gè)動(dòng)作都是由意識(shí)來(lái)支配的，從而達(dá)到精神和肌肉兩方面的鍛煉。老年人在操拳時(shí)，好能選擇一個(gè)請(qǐng)靜避風(fēng)的環(huán)境，以保持良好的心理狀態(tài)、不要邊練拳邊與人交談，以致失去鍛煉的功效。

　　同時(shí)，練習(xí)陳式太極拳每個(gè)人也要根據(jù)不同的體質(zhì)和健康狀況，選擇一定的姿勢(shì)，做到量力而行。

　　如年高體弱的，可采取姿勢(shì)較高的小架子，尤其患有高血壓、心臟病者，在做“分腿”、“踢腿”、“下勢(shì)”等動(dòng)作時(shí)，千萬(wàn)不要用力抬腿或下蹲，只要意識(shí)上想到了，同樣可以得到鍛煉效果。

　　三、練拳時(shí)盡可能做到柔、緩、松、輕相結(jié)合

　　由于老年人受到體力上的限制，練拳的大致應(yīng)盡量柔和、放松、自然、緩慢，避免造成呼吸急促、心跳增快等副作用，即使初學(xué)者，也要做到這一點(diǎn)，尤其身體較弱或患慢性病的老年人，更要掌握好這個(gè)要領(lǐng)(正在咯血、出血的患者則暫時(shí)不宜練拳)。

　　四、練拳時(shí)應(yīng)掌握深勻細(xì)長(zhǎng)的呼吸

　　勻細(xì)深長(zhǎng)的呼吸，不但可以提高“吐故納新”的效果，同時(shí)也能改進(jìn)血液循環(huán)和內(nèi)臟活動(dòng)機(jī)能 。

　　由于這個(gè)動(dòng)作需要與腹式呼吸結(jié)合，初學(xué)者會(huì)感到有困難，應(yīng)該在練習(xí)中慢慢調(diào)整、適應(yīng)，不要急于求成。

　　千萬(wàn)不要故意用力呼吸來(lái)達(dá)到所謂的“氣沉丹田”，以免出現(xiàn)頭暈?zāi)垦?，心跳氣促等現(xiàn)象，影響自然呼吸。

　　結(jié)語(yǔ)：綜上所述，上文的講解相信對(duì)初學(xué)者有很大的幫助，太極拳是門(mén)武術(shù)，練好武術(shù)的前提是有扎實(shí)的基本功，按照上文方法練習(xí)，可幫助你快速入門(mén)，同時(shí)還能提高太極境界，以及自身的涵養(yǎng)。