紙上談兵的兵法戰(zhàn)略與實(shí)際打仗指揮是不同的，但其理相通。作為將帥是領(lǐng)導(dǎo)千軍萬(wàn)馬，有軍師旅團(tuán)營(yíng)連排班包括每個(gè)兵卒;太極拳人也領(lǐng)導(dǎo)千軍萬(wàn)馬，是自己的肩肘腕胯膝頂頸胸腰背等全身各個(gè)部位。

　　指揮官用兵的技巧與優(yōu)劣是平時(shí)的培訓(xùn)問(wèn)題，這也和太極拳人在使用功夫時(shí)調(diào)配自身四肢百骸一樣，跟平時(shí)訓(xùn)練得是否得法、心法修養(yǎng)有多強(qiáng)大密切相關(guān)。

　　優(yōu)秀的太極拳人在意識(shí)上下的功夫較大，有很強(qiáng)的戰(zhàn)略思想，因此，意也被稱為主帥。古人傳說(shuō)岳飛習(xí)武講，“身為老營(yíng)意是主帥，手腳為兵卒氣是先鋒”，用在太極拳上，就是意是主帥，身是老營(yíng)，肩胯為軍旅，肘膝為團(tuán)營(yíng)，手足為連排，神精是哨兵。

　　在戰(zhàn)爭(zhēng)中，軍事家講究巧妙用兵，也就是說(shuō)重視調(diào)兵遣將，絕不強(qiáng)擊豪打蠻干，軍事家和太極拳家同樣是在攻心戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上下大功夫。打仗時(shí)是風(fēng)云變換，瞬息萬(wàn)變，不可有絲毫馬虎，稍有不慎，就有著全軍覆沒(méi)的危險(xiǎn)。

　　軍事家要想打勝仗，就要有高超的指揮才能，能巧妙調(diào)配兵力，兵不厭詐，常能以迅雷不及掩耳之勢(shì)殲滅敵人。能在極其困難的惡劣環(huán)境出奇制勝，就要靠平時(shí)得法的修煉，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的指揮家，太極拳家也是如此。

　　太極拳家是以意識(shí)來(lái)指導(dǎo)周身的各部，讓身體的內(nèi)外處于一種隨叫隨到的狀態(tài)，就是受到意識(shí)支配時(shí)，全身各部都能有靈敏反應(yīng)的狀態(tài)，達(dá)到周身內(nèi)外步調(diào)一致，這就需要處處有著整體意識(shí)。

　　比如與人交手時(shí)，首先，要利用好我們的眼睛，要瞬間看到對(duì)手的高矮胖瘦，并觀其情，從對(duì)手的眼神里研判出他的喜惡;然后，在左顧右盼中迅速?zèng)Q定使用什么樣的交手對(duì)策;終出奇不意，攻其不備，輕松取勝。

　　要想調(diào)動(dòng)好自身所有兵力來(lái)發(fā)揮大指揮能力，就要戰(zhàn)勝自己，俗語(yǔ)說(shuō)：難戰(zhàn)勝的是自己。這是說(shuō)來(lái)容易，看來(lái)也容易，做起來(lái)卻不容易的事。

　　指揮家也好，太極拳家也好，需要具備快速的反應(yīng)，細(xì)致周密地分析問(wèn)題，能果斷決策不猶豫，要有發(fā)現(xiàn)破綻果斷出手，信手而應(yīng)，戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵瞬間定生死，太極拳家與人交手時(shí)也是不能有半點(diǎn)猶豫的。

　　如何調(diào)動(dòng)全身內(nèi)外的兵力呢，這頗具技術(shù)性，需要用一個(gè)極科學(xué)的行功方法來(lái)培養(yǎng)全身神經(jīng)的活躍性。神經(jīng)在一個(gè)人的身上無(wú)所不在，沒(méi)有一點(diǎn)縫隙，如水一樣的密集。

　　練習(xí)太極拳的十項(xiàng)要領(lǐng)

　　1、虛領(lǐng)頂勁

　　練拳時(shí)要心靜體松，立身中正，下頜略收，舌舔上顎，呼吸沉細(xì)自然，頸直但不可牽強(qiáng)，用神貫頂。

　　2、含胸拔背

　　太極拳講究的是身正中直，在練習(xí)的過(guò)程中背要打直，不能羅鍋，身體也不能太過(guò)僵硬。

　　3、松腰松髖

　　腰為主宰，腰胯放松。只有松才能氣沉丹田，只有沉才能穩(wěn)。演練太極拳不僵不硬，動(dòng)作便靈活。

　　4、分虛實(shí)

　　在太極拳中，“虛實(shí)”是一個(gè)重要的概念。簡(jiǎn)單的理解，“實(shí)”是穩(wěn)定，“虛”是變化。虛實(shí)是相互轉(zhuǎn)換的，在虛實(shí)的變化中以求靈活與穩(wěn)定。

　　5、沉肩墜肘

　　肩不上聳，肘不上懸。肩肘自然下垂，均追求一個(gè)“松”字。做到了沉肩墜肘，動(dòng)作才舒展、圓活，在技擊中才能夠攻中有防、防中帶攻。

　　6、用意不用力

　　太極拳的演練過(guò)程均以意念領(lǐng)先，以意念為主導(dǎo)，以意領(lǐng)氣，意到氣到，氣到力到，力由腳發(fā)，主宰于腰，形于手指，不用拙力。