意氣相合，氣沉丹田

　　就是用意與呼吸相配合，呼吸要用腹式呼吸，一吸一呼正好與動作一開一合相配。

　　動中求靜，動靜結(jié)合

　　即肢體動而腦子靜，思想要集中于打拳，所謂形動于外，心靜于內(nèi)。

　　式式均勻，連綿不斷

　　指每一指一式的動作快慢均勻，而各式之間又是連綿不斷，全身各部位肌肉舒松協(xié)調(diào)而緊密銜接。

　　看似簡單的動作其實都是很規(guī)范的要領，如果我們想打一套漂亮的太極，我們一定要靜下心來一起學習。太極拳的保健作用不僅對身體健康好，對心情健康也是有益的。

　　太極拳的練習方法

　　以意氣為主的練法

　　這種以身體意氣為主的練法要比以身體肌肉為主的練法更和諧一點，但故意的練氣易使人體氣血的和暢受到干擾，容易使氣滯留在身體某些部位。

　　不利于養(yǎng)生保健，更何況練氣反而會丟失自己的整體意識，故習太極者要忌重意、重氣、重力、重形、重技、重法、重勢、重外、重內(nèi)、重世，意氣鼓蕩要和諧流暢，不可過于強行，要以慈悲善良的心態(tài)對待萬物，使自己和萬物處于和諧之中。

　　此處可以用頭腦和身體融為一體運行太極，但這只是初始的神形合一。

　　以神意為主的太極練法

　　這種方法就是太極中講究的形神合一的練習方法，這個事太極高的境界，由于每個人的領悟能力都不一樣，因此每個人練習的時間也會不同。

　　太極拳界為何爭論多多，原因就在于此，真正的神行合一必需是一種拋棄自我意識以后自然的生命意識的展露，這才能稱之為“神”，但“神”又分幾種。

　　每個人的機緣不一，有的是精神體的展現(xiàn)，有的是無形體的意識，還有的是內(nèi)在那個真實生命的展現(xiàn)，那真實的生命是永恒的。

　　神意用之于養(yǎng)生祛病則功效凸顯，用之于功夫則鬼神生懼，用之于形則美之于人心，用之于世則厚德載物，用之于道則發(fā)現(xiàn)真實的自己。

　　如有自發(fā)動產(chǎn)生，要享受她，觀照她，和她融合一體。通過自發(fā)動使自己的神意覺知力增強，并進一步達到神形合一的全然狀態(tài)，動則神動，靜則神靜，一片祥和，喜悅與愛共存。

　　以身體空無為主的太極練法

　　沒有練法，只有全然的生活，內(nèi)在真實的生命，那永恒的整體在人身體上的展露。它是慈悲、愛、喜悅，它是一切萬事萬物和一切生命的本源。正所謂大道至簡至樸，而復雜來源于頭腦與自我，是紛亂之根。

　　這不是自我追求所及，而是自我的放棄。此時人的行為才是真正的全然，沒有任何故意的做作，無為而為，一片神行，此時才真正稱得上厚德，也是老子所說的至高人生境界。

　　太極拳是由一個套路一個套路這樣形成的，但是學習的時候我們可以根據(jù)機身的情況來選擇要不要練習套路。

　　結(jié)語：綜上所述，冬季練習太極拳能抵抗寒冷，有益于消化系統(tǒng)。眼看就要到了春節(jié)，走親訪友，避免不了吃喝，加大了消化道負擔。而此刻練習太極拳能幫助消化道減輕負擔，而且還有助于腸道蠕動。