太極拳是我國(guó)古代人智慧的結(jié)晶，對(duì)當(dāng)代人不僅有健身意義，也有提高美感的作用。太極拳的特點(diǎn)陰陽(yáng)變化、虛實(shí)轉(zhuǎn)換，具有對(duì)稱美，長(zhǎng)期堅(jiān)持練習(xí)太極拳教程能強(qiáng)身健體，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
感受太極拳中的三種美感
太極拳有三種美，分別是對(duì)稱美、節(jié)奏美、線條美，太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)柔和緩慢，是一項(xiàng)男女老少皆適宜的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)。
1.對(duì)稱美
對(duì)稱美是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)觀中的重要一種，古代建筑、書(shū)法、對(duì)聯(lián)等均體現(xiàn)對(duì)稱美、秩序美。太極圖就是一張對(duì)稱和諧的結(jié)構(gòu)圖，它是中華傳統(tǒng)智慧的縮影。
太極拳，就是這一哲理在體育運(yùn)動(dòng)中的生動(dòng)體現(xiàn)。特別是陳式太極拳，以剛?cè)?、開(kāi)合、輕沉等等一系列對(duì)稱、平衡、和諧動(dòng)作為其內(nèi)容，以順逆纏絲、動(dòng)作螺旋為其形式。
太極拳的每個(gè)動(dòng)作都是一個(gè)圓，圓是中國(guó)古代傳統(tǒng)美，也是現(xiàn)代人審美的標(biāo)志。
它不僅有剛有柔，有開(kāi)有合，有虛有實(shí)，有快有慢，而且講求剛中有柔，柔中有剛，開(kāi)中有合，合中寓開(kāi)。運(yùn)用到技擊上則有化有發(fā)，有引有進(jìn)，而且化即是發(fā)，引即是進(jìn)，化打結(jié)合，引進(jìn)結(jié)合等，構(gòu)成此拳的非凡風(fēng)格。
動(dòng)作都強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)平衡，有上有下，逢上必下;前發(fā)后塌，左發(fā)右塌，右發(fā)左塌;逢左必右，逢右必左;有內(nèi)有外，內(nèi)外兼練;身法上要對(duì)拉拔長(zhǎng)，又要相吸相系，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱勁，勁要八面支撐，處處、時(shí)時(shí)保持平衡，做到周身一家。
2.節(jié)奏美
王宗岳《太極拳論》說(shuō)：“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。”《技擊精華》中記載：“進(jìn)取捷若風(fēng)，失機(jī)退宜快。”張志俊講：“快慢相間才是太極拳。”馬虹先生也多次講到“練習(xí)太極拳要快慢相間，快而不亂，慢而不滯”。
太極拳的特點(diǎn)連綿不斷，修煉太極拳能讓人們心情更舒暢，把生活中的煩惱全部忘卻。
太極拳練快了，不能丟掉動(dòng)作少了細(xì)節(jié);練慢了不能顯得呆滯。在太極拳技擊中“進(jìn)攻時(shí)速度快”是指通過(guò)充分準(zhǔn)備，后以快速動(dòng)作達(dá)到進(jìn)攻(或防守)目的。
進(jìn)攻(或防守)的決定性動(dòng)作都要快，這個(gè)快不是盲目的快，而是有條件有目的有控制的快通過(guò)攻防節(jié)奏變化調(diào)動(dòng)對(duì)手，尋找有效時(shí)機(jī)，以快制勝。
戚紀(jì)光在《紀(jì)效新書(shū)》說(shuō)：“俗云拳打不知，是迅雷不及掩耳，所謂不招不架，只是一下，犯了招架就有十下。”“拳打不知，一快打三慢”“迅雷不及掩耳”等拳諺是對(duì)技擊動(dòng)作速度要快的重要描述。
正如《孫子兵法》中所云：“兵之情主速，乘人之不及”。進(jìn)攻時(shí)要兵貴神速，乘對(duì)手措手不及，不動(dòng)如山，動(dòng)如雷霆。
但是在技擊中速度快慢是相對(duì)的，相對(duì)于不同水平的對(duì)手、不同的攻防動(dòng)作、不同的攻防時(shí)機(jī)、動(dòng)作的運(yùn)使速度也是千變?nèi)f化的。快慢相見(jiàn)的節(jié)奏感是太極拳的獨(dú)到特色之一，更是其位列內(nèi)家拳之首的重要原因。
3.線條美
太極拳講究式正招圓，招圓是整個(gè)過(guò)程的和諧圓潤(rùn)，而圓的曲線運(yùn)動(dòng)軌跡無(wú)疑是一條重要的美感因素。
以“曲”為美是中國(guó)文化的重要審美取向。“曲”深涉到國(guó)人生活的各個(gè)方面。“曲水流筋”“曲徑通幽”是中國(guó)人理想的審美境界。
中國(guó)的文章語(yǔ)言藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)都特別講求“曲”的體現(xiàn)。所謂“深文隱蔚，余味曲包”，一個(gè)民族的審美情緒可以說(shuō)是盡在其中。
古人云：山無(wú)起伏，便是頑山，水無(wú)漾洞便是死水。依此自然之理去領(lǐng)悟藝術(shù)之理，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的生命力多系接在這個(gè)“曲”字上，同樣產(chǎn)生于中國(guó)這個(gè)特定文化底蘊(yùn)中的太極拳，同樣以“曲”為美，是一種圓中求圓的藝術(shù)。
無(wú)論是太極拳“非圓即弧”的外形動(dòng)作，還是“丹田內(nèi)轉(zhuǎn)”的內(nèi)在運(yùn)化均體現(xiàn)了“曲線美”。
