“松”字在太極拳的練習(xí)中，是經(jīng)常被提到的，它在學(xué)習(xí)太極拳的過(guò)程當(dāng)中，作用是非常大的，我們要想學(xué)習(xí)太極拳的精髓，就得從“松”字入手，下面小編就為大家談?wù)勌珮O拳的“松”字該如何理解，希望對(duì)大家有所幫助。

　　關(guān)于“松”字在太極拳中的意義，可謂是影響深遠(yuǎn)，我們一定要好好掌握關(guān)于“松”的要領(lǐng)。

　　松是太極拳的生命線(xiàn)，是登堂入室的基本功，“如果真能松凈，余者末事耳!”，所以練太極拳必須把松放在第一位。

　　練太極拳的任務(wù)就是修煉自身，感悟自身，要求精神內(nèi)斂，對(duì)周?chē)氖挛镆暥灰?jiàn)，聽(tīng)而不聞，思想意識(shí)完全集中在自己身上。

　　太極拳注重修身養(yǎng)性，練習(xí)的時(shí)候需要摒棄雜念，讓自己處于一種松靜的狀態(tài)。

　　每次轉(zhuǎn)換都注意從有引動(dòng)作用和松意擴(kuò)散作用的一點(diǎn)(一般是實(shí)腳側(cè)胯底)松起，按點(diǎn)、線(xiàn)、面、體的順序擴(kuò)散松意，像在平靜的水面上投一石子，讓放松的波紋一層一層地?cái)U(kuò)散。

　　盡量通過(guò)放松清除一路的僵硬障礙，讓松意一路走得順暢，逐漸有序地到達(dá)肢體所有部位，從而按要求把肢體動(dòng)作引出來(lái)。

　　這種滿(mǎn)身能跑的松意，就是所說(shuō)的“骨外肉內(nèi)的流動(dòng)物”，就是常說(shuō)的內(nèi)氣。

　　關(guān)于內(nèi)氣的概念，相信對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)比較籠統(tǒng)，對(duì)于這，我們需要學(xué)會(huì)感受。

　　內(nèi)氣的實(shí)質(zhì)就是松出來(lái)的感覺(jué)，是因松而釋放出來(lái)的生命能量，是因松而引入體內(nèi)的地心引力、地面反作用力以及空氣陰力，是體外的“宇宙爭(zhēng)力”與體內(nèi)的“渾元爭(zhēng)力”相互融合的產(chǎn)物。

　　肌體順著以地心引力為主的這兩種爭(zhēng)力有序放松，血脈流通了，就有氣感了。哪里有氣的流動(dòng)感，說(shuō)明是放松了;哪里沒(méi)有氣的流動(dòng)感，說(shuō)明還需要進(jìn)一步放松。

　　應(yīng)當(dāng)把“以心行氣”理解為“以心行松”，把“以氣運(yùn)身”理解為“以松運(yùn)身”，松意走到哪里，那里就產(chǎn)生相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)。常說(shuō)“意到、氣到、勁到”，實(shí)際是“意到、松到、勁到”;“氣為勁體、勁為氣用”，實(shí)際是“松為勁體，勁為松用”。說(shuō)到底，氣是松出來(lái)的感覺(jué)，勁是松出來(lái)的動(dòng)力，肢體動(dòng)作是松出來(lái)的可見(jiàn)形象。

　　在行拳用意這個(gè)特定的范圍內(nèi)，可將松、氣、勁看作是一種東西，是一種東西的不同側(cè)面。但是，如果把心意放在氣上，比較抽象、神秘、難以捉摸，所以“在氣則滯”。

　　如果把心意放在勁上，容易用力，引起僵硬;如果把心意放在松上，意境更開(kāi)闊、更通神，更顯活力、更生氣勢(shì)。松比氣與勁的作用更深刻、更廣泛，更好掌控、發(fā)揮，一松就體展心舒，一松就能放開(kāi)氣勢(shì)，一松就能顯現(xiàn)出太極拳的獨(dú)特神韻。

　　松是無(wú)為而為，松是原動(dòng)力，松是太極拳的生命。有松即活，無(wú)松即死。

　　練太極拳要用松貫徹動(dòng)作要領(lǐng)，用松引導(dǎo)肢體動(dòng)作，用松技擊，用松表演，用松舒暢身心，用松強(qiáng)身健體，用松體會(huì)拳中的文化內(nèi)涵，用松的無(wú)為而達(dá)到無(wú)所不為。

　　松是功夫，松是藝術(shù)。只有松得更好，沒(méi)有松得好。

　　松是無(wú)止境的，值得一生琢磨、品味。松又是很脆弱的，很容易受到干擾。練太極拳要排除“松緊結(jié)合”的干擾，靜下心來(lái)練松功。松功一通，無(wú)所不通。