學(xué)習(xí)太極拳，我們經(jīng)常會(huì)聽到“虛實(shí)分明”這個(gè)要領(lǐng)，但是，在實(shí)際練習(xí)中我們?nèi)绾慰梢詫烧邊^(qū)分開，對于初學(xué)者來說，是比較難的。今天小編就為大家講講如何將兩者區(qū)分開來，相信大家通過本文的介紹，會(huì)有所學(xué)習(xí)的。

　　首先，我們要知道兩者在太極拳中是分不開的，虛和實(shí)是互為前提而存在的。

　　在太極拳運(yùn)動(dòng)中，所謂虛，是比較輕松靈活的意思;所謂實(shí)，是比較沉著充實(shí)的意思。這是區(qū)分虛實(shí)的一般原則。實(shí)際上區(qū)分虛實(shí)的方法多種多樣，是個(gè)十分細(xì)致的問題。

　　一、以承擔(dān)體重的多少來區(qū)分兩腳和兩腿的虛實(shí)

　　承擔(dān)體重較多的腳和腿為實(shí)，承擔(dān)體重較少的腳和腿為虛。比如：“金剛搗雄”成勢，左腳承擔(dān)體重較多，為實(shí);右腳承擔(dān)體重較少，為虛。“攬擦衣”成勢，右腿屈弓，承擔(dān)體重較多。為實(shí);左腿蹬伸，承擔(dān)體重較少，為虛。這種區(qū)分方法比較簡單，為太極拳家普遍采用。

　　這種區(qū)分是簡單的，通常我們是可以察覺到的。

　　二、以著力的大小來區(qū)分虛實(shí)

　　著力較大者為實(shí)，著力較小者為虛。這是區(qū)分人體各相應(yīng)部位(如兩手、兩肘、兩肩、兩足、兩膝、兩胯等)的虛實(shí)時(shí)常用的方法。

　　以兩手和兩臂而論，用以攻擊對方的手和胳膊著力常大，常實(shí);作為輔助的另一只手和胳膊著力常小，常虛。

　　比如“單鞭式”，左掌向左擊出，著力較大，為實(shí);右鉤手同時(shí)向右伸展，著力較小，為虛。“高探馬”式，如打左背折肘勁，左肘經(jīng)胸前向左擊出，著力較大，為實(shí);右肘經(jīng)右肋向胸前上方運(yùn)轉(zhuǎn)，著力較小，為虛。

　　所以，我們一定要注意將虛實(shí)區(qū)分好，菜可以進(jìn)一步提高太極拳的學(xué)習(xí)。

　　三、以外形的開合來區(qū)分虛實(shí)

　　身肢伸展外開時(shí)為實(shí)，身肢收縮內(nèi)合時(shí)為虛。這種方法，既適用于區(qū)分整個(gè)姿勢的虛實(shí)，也適用于區(qū)分手足四肢的虛實(shí)。

　　比如：“初收”式，身體和四肢皆收縮內(nèi)合，為虛;“左右擦腳”式，除一腳踏地外，兩手和另一只腳皆伸展外開，為實(shí)。

　　四、以內(nèi)氣的收放來區(qū)分虛實(shí)

　　內(nèi)氣從丹田外發(fā)達(dá)于手足，則手足為實(shí)，內(nèi)氣從手足內(nèi)收，歸于丹田，則手足為虛。這是在練拳有了一定基礎(chǔ)，做到內(nèi)氣鼓蕩之后，區(qū)分身軀和四肢的虛實(shí)時(shí)常用的方法。

　　比如“庇身捶”式末尾，右拳用逆纏出勁向右下方打“下演手捶”，內(nèi)氣從丹田外發(fā)，經(jīng)右臂達(dá)于右捶，則右捶為實(shí)。接著，打“背折靠”式，內(nèi)氣從右拳向內(nèi)回收，勁注于右肩，則右肩為實(shí)，右捶又變?yōu)樘摗?/p>

　　又如“踢一腳”式，當(dāng)左腿屈膝提起，內(nèi)氣自左腳向丹田回收時(shí)，左腳為虛;及至左腿伸展，左腳前踢，內(nèi)氣由丹田外發(fā)，達(dá)于左腳尖時(shí)，則左腳變?yōu)閷?shí)。

　　五、以意念的傾注與否來區(qū)分虛實(shí)

　　意念傾注于某部位，則該部位為實(shí);意念不注于某部位，則該部位為虛。這種方法，廣泛適用于區(qū)分人體各個(gè)部位的虛實(shí)。

　　比如：“演手捶”式，意注右捶，則右捶為實(shí)，而左掌為虛。“左擦腳”式，意注左掌和左腳背，則左掌和左腳背為實(shí)，而與其相應(yīng)的左手背和左腳掌則為虛。“踢一腳”式意注左腳尖，則左腳尖為實(shí)，而左腳跟為虛;“蹬一跟”式意注右腳跟，則右腳跟為實(shí)，而右腳尖為虛。

　　在研究太極拳的虛實(shí)問題時(shí)，有時(shí)著重區(qū)分兩腳的虛實(shí)，有時(shí)著重區(qū)分兩手的虛實(shí)，有時(shí)著重區(qū)分一手一腳的虛實(shí)，有時(shí)著重區(qū)分身體兩側(cè)的虛實(shí)，有時(shí)著重區(qū)分某一具體部位的虛實(shí)。

　　往往由于所指范圍的不同和區(qū)分方法的差別，在同一拳式中，身體的同一部位，既可稱之為虛，又可稱之為實(shí)。比如：“單鞭”式，兩手分別向左右展開，如以著力的大小而論，左掌著力較大，為實(shí);右鉤手著力較小，為虛。

　　如以內(nèi)氣的收放而論，則是內(nèi)氣從丹田外發(fā)，分別達(dá)于兩手，左手和右手都是由虛變實(shí)。又如：“跨虎”式，兩臂伸展外撐，以著力的大小而論，右臂著力較大，為實(shí);左臂著力較小，為虛。若以意念的傾注而論，在右臂之中，又是意注于尺骨側(cè)，是尺骨側(cè)為實(shí)，橈骨側(cè)為虛。

　　正因如此，我們在探討太極拳的虛實(shí)問題時(shí)，首要的步驟，就是弄清楚區(qū)分虛實(shí)的各種方法。