學(xué)習(xí)太極拳的拳架，我們需要了解它的運(yùn)作過程，掌握這一過程的特點(diǎn)，我們便可以熟練掌握拳架的運(yùn)用。下面小編就從神、意、氣的角度為大家簡單講講太極拳拳架的過程，希望通過本文可以讓大家的太極拳學(xué)習(xí)更上一層樓。

　　太極拳的拳架，是一種循環(huán)的過程。

　　盤拳架時(shí)，首先要意識到整套拳架是由一個(gè)拳式的起始、運(yùn)行、終止、變換到下一個(gè)拳式的起始、運(yùn)行、終止、變換……如此循環(huán)往復(fù)所構(gòu)成的。

　　要認(rèn)清和把握這一行拳規(guī)律及神意氣之間內(nèi)在的聯(lián)系才能正確的演練拳架。

　　下面，小編就為大家簡單介紹拳架的四個(gè)階段，每一階段都有著不同的作用所在，不可忽視。

　　1、起始

　　這里的起始不是身形、手勢動作的開端處，而是指自身之神意氣萌動之初。

　　拳論講：神為統(tǒng)帥，首先要使精神提起。精神提起必須通過收視返聽才能做到。

　　視而不見，聽而不聞，而后方可心靜。心靜則意專，才有心為令之說。心是發(fā)號施令之處，誠所謂運(yùn)用在心。

　　心中有想，才能有所行動，貫徹自己內(nèi)心的思考到練習(xí)中。

　　氣為旗，即內(nèi)氣為驅(qū)使。內(nèi)氣非呼吸之氣，先師指明內(nèi)氣的作用是催姿勢。不要誤認(rèn)為內(nèi)氣是在身內(nèi)一股一股呈波濤之狀催促身形手勢的運(yùn)行。這種內(nèi)氣催動姿勢是連綿不斷地循拳勢的走向而彌散的。

　　它的流走即無體內(nèi)體外之區(qū)分，亦無努氣、憋氣之感覺。在神意氣的綜合作用下，催動形體開始動作。

　　2、運(yùn)行

　　身形手勢始終依賴神意之引領(lǐng)和內(nèi)氣的催動而運(yùn)行，絕不要單一地只做形體動作。由此才能意識到太極拳的所有動作都必須做到意在先，這樣將凡此皆是意，不是形的至理明言從習(xí)拳之始就落到實(shí)處會少走很多彎路。

　　長此以往，重意不重形、妙在五陰五陽的行拳意識才能逐步建立起來。

　　3、終止

　　身形手勢的開合是有限度的，而意氣的運(yùn)行卻不受任何外在條件所限制。當(dāng)姿勢開出或合回時(shí)，身形手勢都要留有回旋的余地，才能恰到好處地體現(xiàn)直中有曲、曲中求直的妙趣。

　　此處須加注意，形到終點(diǎn)時(shí)并不等于意也到了終點(diǎn)，意不受形的支配，只依心發(fā)之令而行止，所以要使意的運(yùn)行終止時(shí)，必須做到心中一靜，才能令流動之意停下來。

　　4、變換

　　進(jìn)入變換，即到了身形手勢的往返轉(zhuǎn)折處。

　　此刻雖然形與意的運(yùn)行俱停，但內(nèi)氣仍在無內(nèi)無外地氤氳積聚，促使精神再度提起，使神為帥、心為令、氣為旗的運(yùn)轉(zhuǎn)重新開始，引領(lǐng)、催促下一個(gè)姿勢進(jìn)入起始狀態(tài)。

　　須注意，變換是神意氣沿大小不等(依不同的拳勢而定)的180度半圓形圓轉(zhuǎn)流行。半圓形之一端是上一式的終止處，另一端則是下一式的始發(fā)處。

　　變換是陰陽相互化育、相互轉(zhuǎn)換之處和神意氣自現(xiàn)奧妙的生發(fā)地。