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太極拳 簡(jiǎn)述太極拳學(xué)習(xí)之守中一說

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視頻作者:江蘇民福康科技股份有限公司

責(zé)編:宋輝

發(fā)表時(shí)間:2024-12-06 15:31

  在太極拳的學(xué)習(xí)中,有一個(gè)很重要的名詞就是“守中”,這一說法在太極拳的練習(xí)中起了非常重要的作用,今天小編就為大家講一講與其相關(guān)的知識(shí)和注意點(diǎn)。希望大家通過閱讀本文可以對(duì)太極拳基本功的練習(xí)有所提高。

  守中,在太極拳中應(yīng)用非常廣泛,我們先來了解其中的含義。

  什么是太極拳的中?守什么?怎么守?

  人身上有兩條中線,沿百匯穴到會(huì)陰穴稱為“縱中線”,沿肚臍的橫向一周稱為“橫中線”??v中是以鼻子和男性陰部為突出物特征的稱為“前中線”,以脊椎為串珠的后背以凹形為特征的稱為“后中線”。

  這四條中線在我們?nèi)梭w的部位中占有重要的地位,對(duì)于我們的內(nèi)臟、神經(jīng)等器官都有影響,我們一定要注意保護(hù)。

  守中首先要“用中”用中部的能力來實(shí)現(xiàn)守中。中部的能力在于能指揮手腳的運(yùn)動(dòng)來護(hù)中,大腦指揮,手腳開闔,劈檔架封,騰挪閃展,就是這種能力的反應(yīng)。

  護(hù)中須要建中,建中有效的說法是守門戶,哪里為門戶?上不過肩,立掌護(hù)頭,下不過胯,轉(zhuǎn)腰躲閃,左不過右,右不過左,以腰帶,以腰領(lǐng)。一般情況下,手開為散,手過為捆。過上,過下,過左,過右,散,捆都會(huì)缺勁,就是使不上勁。在居中的位置是手能發(fā)勁的。所以手隨腰轉(zhuǎn),門向手開,是太極拳合理的勢(shì)、式。這就要引申出護(hù)中的另一個(gè)理念——從中。

  從中,太極拳的任何一個(gè)動(dòng)作必須從中,由中而發(fā),由中指揮,從中,使守中成為一種理念,成為條件反射。

  從中,這是太極拳練習(xí)的一項(xiàng)基本規(guī)則,不可忽視。

  不失中,不僅是太極拳拳路的需要。更是器械,技打的要求,中領(lǐng)四肢,四肢封中,是相互依存的關(guān)系。

  中規(guī)中矩,是太極拳的主要的,唯有中規(guī)中矩,才能無過無不及,立身中正,八面支撐。

  守中是意識(shí),下意識(shí)的動(dòng)作,我們?cè)谌苌暇鸵獣r(shí)時(shí)意識(shí)到,顧全到:

  1、手腳在相應(yīng)的位置上盡量用腰帶,由腰領(lǐng)而不是用手獨(dú)自運(yùn)動(dòng)或腳單獨(dú)運(yùn)動(dòng)。

  2、手腳的互相配合是守中的關(guān)鍵,所謂步隨身轉(zhuǎn),身隨腰動(dòng)就是這個(gè)道理。

  3、扣檔是中國(guó)武術(shù)的要點(diǎn),凡是技擊沒有不扣檔的,弓步虛步都需要扣住檔,現(xiàn)在看到有些推手,用馬步架,實(shí)在有些啼笑皆非,其中很大一部分人是胯收不住,問題往往出在拳架上。

  守中也是一個(gè)神歸的意識(shí),守神就是守住神情,專注的意思,試想一個(gè)思想不能集中的人.無論技打,還是養(yǎng)生,都能達(dá)到效果嗎?那種空透,松透的理論是不是真的,我不敢專斷。但太極拳講究的是體松神斂的效果是沒有錯(cuò)的。

  太極拳動(dòng)作里面也有大開的時(shí)候,比如白鶴亮翅,退步跨虎。但諸位應(yīng)該注意到,此時(shí)腳就起到了守中的作用了。手分腳起,決不虛招。這里就體現(xiàn)了我們老祖宗的智慧了。還有側(cè)身靠,手就一定守住面門,和前胸以防對(duì)方冽手。

  左不過右,右不過左,上不過肩,下不過腹,是對(duì)散和對(duì)捆的理解。散了就是出了門戶,給對(duì)手有機(jī)可乘.捆了,自身的力就給束敷住了。這方面各位可以體會(huì)。

  手不守中,腳補(bǔ)充,腳不守中,手補(bǔ)充.這就是我們老祖宗創(chuàng)造拳架的信條。今天我們練拳就是要遵循這些信條,遵守這些規(guī)矩來糾正自己的動(dòng)作.大家可以試一試有那個(gè)動(dòng)作不符合這個(gè)原理的,不符合就說明我們動(dòng)作有差距。

  太極拳的科學(xué)性是經(jīng)過時(shí)間磨練的,由實(shí)踐檢驗(yàn)的。每一個(gè)動(dòng)作都可單練的,也可多式合練的。單式練勁,復(fù)式練轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)換尤其要有守中意識(shí),轉(zhuǎn)接不好往往是“失中“的主要方面。

  失中往往失勢(shì),勢(shì)一失,全盤皆輸。所以我們從練拳架開始就要注重勢(shì)的培養(yǎng),勢(shì)就像一個(gè)人的氣質(zhì),有端莊娟秀的,有沉穩(wěn)扎實(shí)的,有輕靈機(jī)巧的。無論哪種勢(shì)都要中正安舒,八面支撐。包括斜中求直的式,勢(shì),總要一個(gè)正。

  守中還須注意肩、肘。肩要松,不能扛,兩肩盡量平。

  肘要墜,不要夾,更不能抬。

  守中的腰胯在于松沉,在于根正,唯有根正才能架勢(shì)不倒。

  人身上的一串珍珠脊椎,是我們守中的關(guān)鍵,用好這串珍珠至關(guān)重要,守好這串珠,用好這串珠.使我們立于不敗之地,也是養(yǎng)生,鍵身的必須。

  不偏不斜謂之中,斜中求直也為中,拳架中要:頭正身正腰胯正,神正意正心路正.這樣我們:修持才能達(dá)到一定高度,練悟進(jìn)入一個(gè)深度,身心保持相當(dāng)裕度。

營(yíng)養(yǎng)價(jià)值
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