大家都知道，太極拳的運(yùn)動(dòng)是我們身體的整體運(yùn)動(dòng)，需要我們身體的協(xié)調(diào)能力和平衡能力。在這個(gè)過(guò)程中是比較復(fù)雜的一個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程。運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)是互相轉(zhuǎn)換的一個(gè)過(guò)程，相互之間因矛盾而變化。
太極拳的練習(xí)是比較復(fù)雜的關(guān)系，而在這些關(guān)系的矛盾中，腰手關(guān)系是一對(duì)主要矛盾。
像彈簧兩頭逆向?qū)蛳嘞蚴蘸系膶?duì)稱(chēng)關(guān)系
每逢一式做完接做下一個(gè)動(dòng)作時(shí)，多是腰椎命門(mén)松沉后撐，而主要一手卻是順著原伸展的余勢(shì)繼續(xù)松伸，進(jìn)行折疊，使腰手之間的距離拉大，有逆向?qū)Π卫L(zhǎng)的感覺(jué)。主手若是向上伸，腰部必定向下沉，如四十二式太極拳套路(下同)做完“白鶴亮翅”接做“摟膝拗步”時(shí)的折疊;主手若是向前伸，腰部必定向后撐，如做完“左摟膝拗步”接做“右摟膝拗步”時(shí)的折疊;主手前伸若偏左，腰部后撐必偏右(腎)，如做完“右摟膝拗步”接做“撇身捶”時(shí)的折疊;主手前伸若偏下，腰部后撐必含上，如做完“進(jìn)步栽捶”接做“斜飛勢(shì)”時(shí)的折疊。不管主手向什么方向伸展，腰部總是向相反的方向撐開(kāi)。使腰、背、肩、臂、手，節(jié)節(jié)貫通，像一條可伸縮的彈簧一樣對(duì)拔拉長(zhǎng)。
在腰手對(duì)拉之中，主手邊伸展邊孕育著下一個(gè)動(dòng)作走向，當(dāng)余勢(shì)走夠之時(shí)，即按下一個(gè)動(dòng)作的走向要求畫(huà)弧松收，撐開(kāi)的腰弓同時(shí)松回滿(mǎn)足下一動(dòng)作的要求，腰與手之間距離拉近，像拉長(zhǎng)的彈簧慢慢松回到未被拉時(shí)的自然狀態(tài)。
主要的是一只手，就能引導(dǎo)周身運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)過(guò)程中，無(wú)論是什么樣的方向都有相反的力去支撐。
這暗力可以是另一只手，也可以是腳，但起主宰作用的總是腰。腰與手的對(duì)稱(chēng)是全身各種對(duì)稱(chēng)關(guān)系的主體，是太極拳運(yùn)動(dòng)內(nèi)在質(zhì)量的重要保證，具有廣泛的意義。腰手對(duì)拉，雖然常見(jiàn)于兩式之間的折疊轉(zhuǎn)換，但也廣含在所有動(dòng)作之中，有的還相當(dāng)明顯。如“起式”中兩手前平舉時(shí)，腰部同時(shí)下沉后撐，就屬過(guò)渡性對(duì)拉;“提手”完成時(shí)，右手上挑前送，腰則下沉后撐，就屬定勢(shì)性對(duì)拉。
像牧童握鞭時(shí)手和手中鞭的關(guān)系
腰有兩腎，分列于腰椎的左右兩側(cè)，分管著左右兩手。在腰椎伸屈和旋轉(zhuǎn)的配合下，兩腎總是以腰椎命門(mén)穴為中心支點(diǎn)，或雙推磨似的一前推一后拉，操縱著兩手伸屈、平擺，或兩個(gè)吊桶打水似的一上提一下沉，操縱著兩手一舉一落，或?qū)⑦@兩種動(dòng)法結(jié)合起來(lái)，操縱兩手畫(huà)圓。
說(shuō)“主宰于腰，形于手”，“運(yùn)臂如牧童搖鞭”，絕非虛言。腰就像牧童的握鞭之手，脊背如同傳力的鞭桿，臂就像做功的鞭穗，手指就像鞭穗末端發(fā)出響聲的鞭梢。腰搖(操縱)手鞭手的不同部位在不斷地變化著虛實(shí)，共同操縱著脊背，帶動(dòng)著手臂。不論是伸縮繞擺，也不論是平圓、立圓、斜圓、扁圓，順時(shí)針、逆時(shí)針，腰怎么操縱，手就怎么運(yùn)動(dòng)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，看起來(lái)是手在動(dòng)，實(shí)際上是腰在動(dòng)，手動(dòng)軌跡只不過(guò)是腰動(dòng)軌跡的外顯與放大，是腰動(dòng)的形象表現(xiàn)。
像汽車(chē)后輪和前輪的運(yùn)動(dòng)關(guān)系
在太極拳的以腰帶手和以手領(lǐng)腰中的關(guān)系中，是比較矛盾的。
實(shí)質(zhì)則是統(tǒng)一、的。腰帶與手領(lǐng)的、運(yùn)動(dòng)關(guān)系，就像后置動(dòng)力汽車(chē)的前輪與后輪的關(guān)系：手像汽車(chē)的前輪，腰像汽車(chē)的后輪。按動(dòng)力來(lái)說(shuō),后輪是主動(dòng)，前輪是被動(dòng)，腰不動(dòng)，手就不會(huì)動(dòng)。但按方向來(lái)說(shuō)，前輪是主動(dòng)，后輪是被動(dòng)，腰勁以手為方向，始終跟著手：走。
凡重心前移、主手前行的動(dòng)作，多是伸腰豎脊推動(dòng)，舒臂展指引領(lǐng)，就像汽車(chē)前進(jìn)時(shí)，后輪(腰)推動(dòng)，前輪(手)導(dǎo)向。例如“摟膝拗步”中做“弓步推掌“時(shí)，腰勁上下兩分，向下推動(dòng)后腳蹬地，向上推動(dòng)手臂前伸。這很像汽車(chē)后輪借助向后拋地?fù)P塵的反作用力，向前推動(dòng)前輪向前滾動(dòng)。前推之手也并非完全被動(dòng)，其小指、無(wú)名指、中指依次伸展，向鼻尖的正前方引領(lǐng)，給腰的推勁提供正確方向，這就像汽車(chē)前輪的導(dǎo)向作用。
凡重心后移、屈肘帶手的動(dòng)作，多是屈腰收腎，以腎帶肘，以肘帶手，就像汽車(chē)倒退時(shí)，后輪仍為動(dòng)力輪，拖著前輪向后滾。這時(shí)，如何理解前輪(手)的方向作用呢?原來(lái)，前輪始終有一條平行于地面的直線(xiàn)，前進(jìn)時(shí)，是這條直線(xiàn)的前端(相似于手指尖)引領(lǐng)方向，后退時(shí)，是這條直線(xiàn)的后端(相似于肘關(guān)節(jié))引領(lǐng)方向，肘關(guān)節(jié)暗含了指尖的反方向。如“捋擠勢(shì)”中的“上步搭手”、“如封似閉”中的“后坐引掌”等。
實(shí)際上，腰與手的上述三種關(guān)系都不是孤立的，都不是獨(dú)自發(fā)生作用的，三種關(guān)系體現(xiàn)在每個(gè)動(dòng)作中總是以不同比例相互融合、共同發(fā)生作用的。拳術(shù)干變?nèi)f化，腰手關(guān)系也豐富多彩，但歸根結(jié)蒂正如馮志強(qiáng)老先生所說(shuō)：“以腰帶手，以手領(lǐng)腰，開(kāi)則俱開(kāi)，合則俱合，一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。”
