在太極拳的基礎(chǔ)功的練習(xí)中，其中的樁功的練習(xí)就是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)。大家都知道，基礎(chǔ)對(duì)于學(xué)習(xí)任何東西來說都是比較的重要的，我們只有把基礎(chǔ)學(xué)好了才能進(jìn)行接下來的學(xué)習(xí)目標(biāo)，就像蓋樓房一樣。

　　從太極拳的表面來看，樁功比較的花，因?yàn)闃豆Φ姆N類多。

　　求“暢通經(jīng)脈”以“養(yǎng)生”

　　以養(yǎng)生為主的樁功，一般被稱為“養(yǎng)生樁”。縱觀所有養(yǎng)生樁，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們不無例外都是在松中求養(yǎng)生，李紫劍先生將“養(yǎng)生樁” (醫(yī)學(xué)樁)稱為“松樁”，他這樣描述松樁：“松樁修證的方式是站好樁架，筋骨舒展，肌肉蓬松，長時(shí)間保持功架功態(tài)，靜態(tài)守恒即可。”可見養(yǎng)生樁的一個(gè)核心的特征就是“松”，是在“松”中求養(yǎng)生。而對(duì)于諸如內(nèi)勁一指禪等這樣的一類養(yǎng)生樁，其馬步站樁對(duì)體力的消耗比較大，下盤很緊，看起來核心要求是緊，這其實(shí)也是在強(qiáng)調(diào)松——這類功法里面，馬步站樁緊的是下半身，而不是上半身的緊，事實(shí)上上半身的姿勢(shì)與用力是相當(dāng)自然的，功法的精妙就在此處，下半身緊了，上半身自然就松了。以下半身的緊反而更加襯托出或者強(qiáng)化了上半身的松，而內(nèi)勁一指禪站樁的目的就是要求上半身的松。

　　我們可以從太極拳的中醫(yī)的角度去看，站樁的松是可以養(yǎng)生的。

　　中醫(yī)認(rèn)為，人身有十二正經(jīng)與奇經(jīng)八脈，人身是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，聯(lián)系的通道就是人身上的這些經(jīng)脈，倘若人得了病，勢(shì)必會(huì)影響到經(jīng)脈中氣的運(yùn)行，或氣虛，或氣滯?？偠灾?，有了病，則相關(guān)的經(jīng)脈就必然不暢通。因此中醫(yī)說“痛則不通，通則不痛”。我們也可以作個(gè)實(shí)驗(yàn)——蜷縮在一個(gè)角落里，然后起來伸伸懶腰，肯定是后者舒服，這就是通暢的好處。那么，要治病，只要使這個(gè)經(jīng)脈恢復(fù)暢通，不說立桿見影，至少對(duì)于病癥會(huì)有積極影響。事實(shí)上，通過“養(yǎng)生樁”的這種放松，求得以往蜷縮或者阻滯的經(jīng)脈重新歸于順暢通達(dá)，進(jìn)而給予病癥以積極的影響。因此，養(yǎng)生樁事實(shí)上是通過求“松”，使經(jīng)脈得以充分的舒展，再給予一定的外力引導(dǎo)(例如特定的呼吸、導(dǎo)引動(dòng)作等)，使經(jīng)脈暢通，調(diào)節(jié)氣血的運(yùn)行，虛則補(bǔ)，實(shí)則泄，終達(dá)到“通則不痛”的養(yǎng)生祛疾效果，這就是樁功的養(yǎng)生意義之所在了。近來流傳頗廣的“蹲墻”功，就是太極秘傳的“松腰”法，其以“松腰”暢通脊椎與督脈而得到的養(yǎng)生效果與養(yǎng)生樁以“松”求養(yǎng)生有異曲同工之妙，由此可見經(jīng)脈養(yǎng)生的真理唯一、大道不二也。

　　求“渾然一體”以“抗擊”

　　除了養(yǎng)生之外，樁功的意義就是技擊了。所謂“要學(xué)打人，先學(xué)挨打”，就是要練習(xí)抗擊打能力。

　　現(xiàn)以樁功中的“臥虎樁”為例解析之。“臥虎樁”要求：雙手間隔一掌寬，全身繃緊挺直，雙臂彎度約為120度，呼吸比正常綿長一些，臂部不能向上翹起，全身上下一條線，如此一直堅(jiān)持下去。

　　在太極拳的“臥虎樁”的中，它的特點(diǎn)和養(yǎng)生樁不一樣，要求的是緊。

　　試驗(yàn)過臥虎樁的朋友都知道，練習(xí)臥虎樁的時(shí)候，全身緊繃為一體，異常吃力，雙臂彎度約為120度，加重了這種吃力度，使之與一般的俯臥撐根本區(qū)別開來，這種身體的極度緊繃使習(xí)者一般只能堅(jiān)持幾分鐘而已。“臥虎樁”的核心是“緊”，要求在受擊打的同時(shí)緊繃身體，以求得抗擊力，可見“抗擊力”的獲得與身體的“緊繃”狀態(tài)是密不可分的。

　　通過緊樁達(dá)到所謂的“緊”不是目的，而只是手段，這種手段的終指向，是求得人身的“渾圓一體”。所謂的“渾圓一體”還有許多別樣的說法，例如“六面力”、“渾圓力”、“整體力”，“(形體)不空”等。一旦人體具備了這種“渾圓一體”狀態(tài)，那么它就已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)?ldquo;抗擊力”了。打個(gè)比方：異常柔軟的石墨與堅(jiān)硬的金剛石的組成元素是完全一樣的——碳。但是為什么其堅(jiān)硬度有著天壤之別呢?無疑是其原子排列組合的方式不同而已。這就為我們提供了這樣的思路，通過改造物質(zhì)的組合方式就可以改變(擴(kuò)大或者縮小)其抗擊力的強(qiáng)弱。人的身體也是如此，人體是通過許多的關(guān)節(jié)或韌帶、表皮、脂肪、肌肉而聯(lián)結(jié)在一起的，這種松散聯(lián)結(jié)的抗擊力必然是有限的，而通過緊樁求得身體的繃緊，使身體做到“渾然一體”，因此打到身上的力量不是集中在被攻擊的點(diǎn)上，而是由于身體的渾然一體使這種力轉(zhuǎn)移到整體上來，這樣就由局部受力變成了整體受力，整體所能承受的力量顯然要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于局部受力，因此渾然一體的身體狀態(tài)必然會(huì)具備杰出的抗擊力。這就是抗擊力修煉的不傳之秘。

　　不過還是要提醒的是，盡管通過緊樁的修煉可以極大提高抗擊力，但這絕不意味著習(xí)者可以經(jīng)常承受擊打，有的武者好張揚(yáng)，經(jīng)常進(jìn)行抗擊力的表演，這于身體有極大損害的。人身倘若尚未達(dá)到渾圓一體的狀態(tài)，則受擊打時(shí)只有受擊點(diǎn)集中受力，由于受力集中，往往造成受擊點(diǎn)的極大損傷，但也有個(gè)好處，那就是不會(huì)株連其他部位——如果肚皮挨了拳頭，頭部絕對(duì)不會(huì)怎么受外傷。一旦人身具備了渾圓一體的狀態(tài)，那么腹部挨了拳頭，其中的一部分受力要傳導(dǎo)到全身各處。這樣的好處是腹部器官不會(huì)受到致命損傷，壞處是被擊中了腹部就等于被擊中了全身。盡管由于受力的傳導(dǎo)分散，全身各個(gè)部分的受力都相對(duì)比較小，但是積少成多、集腋成裘，幾次受擊沒什么大關(guān)系，倘若頻繁受擊的話，不定哪天人身整體的某個(gè)薄弱處就會(huì)崩潰?？箵袅Φ男逕捴?xì)w是要將受力分散列全身，而不是消解受力，更不能修復(fù)身體的損傷，因此抗打表演絕對(duì)是健康的大敵，珍惜自己健康的武者請(qǐng)千萬戒之。