練習(xí)太極拳樁功的五大要點(diǎn)，你知道嗎?
1、不要意守
初學(xué)者難以屏除雜念，可以想象綠原大海青山流水，或守竅，或數(shù)吸，或念經(jīng)。但是，具備一定定力后，應(yīng)努力驅(qū)除意守。此節(jié)是與各種意拳相區(qū)別的關(guān)鍵所在，切切謹(jǐn)記!
有意，則停留在有界。只有無(wú)意，自然生出真意，才能跨越無(wú)、有無(wú)、有三界，才能無(wú)極生太極。這是太極拳與其他內(nèi)家拳的大差別所在。
不知道這一點(diǎn)，功夫依然進(jìn)步，只是你說(shuō)你練的是太極拳，實(shí)際上卻是別的什么。當(dāng)然，別的內(nèi)家拳，一旦悟透關(guān)節(jié)，能夠破除心意，立即也就會(huì)了太極拳，尤其是個(gè)中高明者。
一般，我們平常所說(shuō)的意，指的是在后天通過(guò)學(xué)習(xí)和環(huán)境熏陶造就的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上自己的主觀想法，如果任由自己的想法主宰自己，則真正希望心靈和肉體回歸于自然的目的，就成了南轅北轍，由于后天思想的添滿和堅(jiān)守，而永遠(yuǎn)不能達(dá)到了。
而我們追求的意，可稱真意，是能真正含有能量，或者能指導(dǎo)激勵(lì)產(chǎn)生能量的意識(shí)流。
意，只有你在想，它才存在。真意，不論你想不想，它都在運(yùn)作。我們學(xué)習(xí)修煉的目的是：求得后天與先天得溝通，終達(dá)到用后天意指揮先天真意。
意為外在，屬于陽(yáng)，真意為內(nèi)有，歸于陰。相互溝通，陰陽(yáng)相合。
2、不可用百會(huì)穴上領(lǐng)
既三點(diǎn)連線，不要用百會(huì)代替大椎。否則，可能出偏。雖然表面上功夫進(jìn)展更速，卻離邪法不遠(yuǎn)了。當(dāng)然，若老師高明，能夠護(hù)理，也無(wú)不可。
很多門派常講“頂頭懸”，對(duì)其認(rèn)識(shí)，多為懸百會(huì)。這里可能有更好的法門，我不知道。對(duì)于讀我的書，幫助理解和修煉者，還是不用百會(huì)為好。時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)，頂頭自然會(huì)懸。
3、不要強(qiáng)迫自己舌頭上接，既“搭鵲橋”
船到橋頭自然直，有了渡客，才需要船家。該接的時(shí)候，自然就接上了。否則，舌頭就松不下來(lái)，而且可能接錯(cuò)了位置。
不要瞎操心，無(wú)為而為，會(huì)有為你答理一切的。要真誠(chéng)地崇敬和感謝上蒼，崇敬和感謝如果存在的造物主，他們恩賜我們的，精美的自己能夠管理治理自己。
4、三點(diǎn)連線向上領(lǐng)，是上樁過(guò)程中的一步
不能一直想象著，這將違背第一條要點(diǎn)。以后只是跳出自己，加一個(gè)觀照自己的意念后，就力求去掉意念。這時(shí)六祖惠能法師的“心無(wú)所住而生其心”，老子李耳的“能嬰兒否”，“來(lái)者不追，去者不留”，會(huì)幫助你的。
5、“前一后二”
飯前一小時(shí)，飯后兩小時(shí);房事前一天，房事后兩天。不能站樁，這是古訓(xùn)。由于一般練功者，不超過(guò)數(shù)十分鐘，尚不劇烈。“前半后一”可矣。
收功：做三次微深呼吸。呼氣時(shí)意想將全身的病濁之氣排出體外;吸氣時(shí)意想把自然界的精華之氣收進(jìn)體內(nèi)。然后張開(kāi)眼睛，稍做散步，或作搖櫓功等基本功。
練功時(shí)間、次數(shù)、方向：時(shí)間因人而異，可長(zhǎng)可短，初學(xué)者一般以20-30分鐘為宜。若連續(xù)百天站樁一、二小時(shí)以上，且不行房事，稱為“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次為好。
上面談的是上樁下樁的方法，其實(shí)并不全面。雖然夠用，但還沒(méi)有涉及內(nèi)在的變化過(guò)程，沒(méi)有涉及入靜守定的心法。“應(yīng)景自然，物我兩忘”八字，確實(shí)是根本。但說(shuō)的說(shuō)了，聽(tīng)的聽(tīng)了，真正的過(guò)程，還是不甚了了。
愚以為用為“中正，平衡，去對(duì)峙，等，忍，時(shí)，忘，無(wú)”來(lái)描述，比較細(xì)致。“中正、平衡”不消說(shuō)了。重要的是“去對(duì)峙”。
什么是對(duì)峙?對(duì)峙是相對(duì)加上執(zhí)著。相對(duì)的好壞，松緊、大小、左右、有無(wú)等等，為進(jìn)入無(wú)極態(tài)，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正與否、平衡與否，因?yàn)檫@些本身都是后天強(qiáng)加的名相。
一旦有了比較，心上就懸著計(jì)較，實(shí)在害人。而執(zhí)著物象，尤其是執(zhí)著于相對(duì)，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠時(shí)間。到了一定火候時(shí)候，終于忘卻。
無(wú)天無(wú)地，無(wú)我無(wú)它，無(wú)往無(wú)來(lái)，無(wú)始無(wú)終。這是我個(gè)人的心法，它永遠(yuǎn)不涉及我現(xiàn)在到了幾階幾層、進(jìn)步退步，我就是我。幾階幾層，是相對(duì)的東西，不破除，就一定會(huì)象毒蛇纏在心口，你喘不過(guò)氣來(lái)。
太極拳真正是中華數(shù)千年文明的結(jié)晶?？上苷嬲w會(huì)個(gè)中真味的太少。一旦用心去練太極，就會(huì)發(fā)現(xiàn)太極不只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，而是生命的一部份。公園里大部份人練的與其說(shuō)是太極，不如說(shuō)是體操。
太極拳其實(shí)質(zhì)是“活樁”。正確的呼吸是進(jìn)入真太極的鑰匙。靜樁時(shí)能進(jìn)行正確的呼吸都已很不容易，更何況“活樁”。
