瑜伽與中醫(yī)有共同的養(yǎng)生基礎(chǔ)

　　東漢末年，瑜伽隨佛教傳入中國。它的主要理論和功法的描述，與中醫(yī)學(xué)的陰陽、氣血、臟腑、經(jīng)絡(luò)等理論有驚人的相似之處，這可能與東方文化的相互影響和滲 透不無關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，中醫(yī)與瑜伽兩者之間，存在著共同的養(yǎng)生基礎(chǔ)和理念，瑜伽中的一些主張，與《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的“圣人不治已病治未病，不治已亂治未 亂”思想不謀而合。

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人是一個(gè)完整的整體，只有從整體認(rèn)識(shí)、整體調(diào)整、整體治療的觀念出發(fā)，才能幫助人建立、完善自身的調(diào)控 體系，才能達(dá)到自然、有效、牢固、安全的養(yǎng)生效果。瑜伽與中醫(yī)一樣重視機(jī)體的陰陽平衡、氣血條達(dá)、經(jīng)絡(luò)疏通，它的主要功法所體現(xiàn)的養(yǎng)心、養(yǎng)肝、養(yǎng)肺、養(yǎng)脾 胃、養(yǎng)腎思想，與中醫(yī)學(xué)的基本要求無異。瑜伽流傳下來的26個(gè)基本體位和拉伸、擠壓的范圍，涉及到幾乎包括人體所有的部位和主要的穴位，在人體氣脈、人體 構(gòu)成等要素及其相互間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，與中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的見解頗為相似。因此，選擇瑜伽方法養(yǎng)生健身與按照中醫(yī)學(xué)方法養(yǎng)生健身不但是不矛盾的，而且是可以互通互 補(bǔ)的。應(yīng)用中國傳統(tǒng)的五禽戲、八段錦、太極拳等作為養(yǎng)生健身的方法，同樣可以收到與瑜伽相同的強(qiáng)身健體、健康身心的目的。

　　總結(jié)：瑜伽和人類的進(jìn)步共同發(fā)展，瑜伽歷史文化源遠(yuǎn)流長，但是，對(duì)于如今的人們來說，只有更好的了解瑜伽常識(shí)，才能更好的發(fā)揮瑜伽保健功效。