孫式太極拳手揮琵琶的練與用

　　手揮琵琶式的姿勢要領(lǐng)

　　左足在前，右足向后，身體重心在右足，左足足掌著地成虛步;左手在前，右手在后，兩手與地面平行。

　　左手五指伸直，虎口朝上，掌心向右向前平直伸出;右手虎口朝上，掌心向左，小臂平伸，肘尖靠肋，置于胸前;兩手間橫向相距約二寸許，右手指尖對左手腕紋線;兩肘下垂;目視前方。

　　身體其它各部要求同于三體式，上體保持正直，頭部虛領(lǐng)，胸部微含，腰部微塌，兩腿微曲。周身放松。

　　手揮琵琶動作簡練，可以直接和其它動作相承接。在孫式太極拳套路中它一般承接摟膝拗步、倒攆猴等動作。

　　練習(xí)時要注意保持身體中正，不偏不倚，步法要與兩手動作相協(xié)調(diào)，做到手到腳到，既要周身輕靈，又要勁整如一。

　　手揮琵琶式的用法

　　對方用右拳擊來，我略撤步，右掌接其腕，左手接其肘，順勢捋或撅。

　　孫式太極拳盤架的意義

　　學(xué)習(xí)孫式太極拳，在技術(shù)上首先要了解掌握孫式太極拳走架的意義、要求和特點(diǎn)。

　　孫式太極拳盤架的意義，是通過孫式太極拳架這一運(yùn)動形式，使習(xí)者從中體味周身內(nèi)外的虛實(shí)轉(zhuǎn)換、開合鼓蕩、動中求靜、變中求整、陰陽互濟(jì)的基本規(guī)律，并終將這些規(guī)律中和為習(xí)者自身的機(jī)體本能，達(dá)致內(nèi)外合一、神氣合一、內(nèi)勁中生。

　　孫式太極拳為了使習(xí)者在盤架上獲得如上意義，故對盤架有如下要求。

　　1、要求內(nèi)意如行云流水

　　綿綿不斷，形斷意不斷，式停意不停，純以神行，循環(huán)無間。

　　2、要求運(yùn)動形態(tài)要松、整、勻、輕、靜

　　即關(guān)節(jié)、筋肉要松柔協(xié)調(diào)，不得較勁，板勁。身形構(gòu)架要整，即始終不離內(nèi)外六合之要。

　　速度要勻，其動若靜，身體重心變化不露于形。起落要輕，起似沉，落似提，起鉆落翻內(nèi)中行。勁意要靜，似靜水流深、滲之遙遙。不可沖、炸、震、搗。

　　3、要求身體狀態(tài)要以“九要”為規(guī)范

　　“九要”即塌、提、扣、頂、裹、松、垂、縮，起鉆落翻分明。

　　塌即塌腰、塌腕;提，即提肛 (此意微微);扣，即扣肩、扣膝;頂，即頂頭豎項、舌頂上額;裹，即裹膝、裹胯、裹肘;松，即松肩、松胯。

　　垂，即垂肩、垂肘;縮，即縮肩根、胯根;起鉆落翻分明，即頭頂而鉆，頭縮而翻，手起而鉆，手落而翻，腳起而鉆，腳落而翻，三者要協(xié)調(diào)一致。起時外形為鉆而內(nèi)氣下潛，落時外形為翻而內(nèi)氣自脊而上直貫兩掌手指。

　　故所要分明者是內(nèi)氣與外形的虛實(shí)互換、陰陽互濟(jì)。需注意，上“九要”是一個相互有機(jī)協(xié)調(diào)、規(guī)范身體形態(tài)的整體原則，不可將“九要”諸原則相互割裂對立起來。

　　此外，對初學(xué)者而言，為重要的是頭。頭為諸陽之會，精髓之海，督、任兩脈交會之點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)一身之氣。

　　此處不合則一身之氣俱失，故須不偏不倚，不俯不仰，頂頭豎項。其次為足，足能載一身之重，靜如盤石、山岳，動如舟揖、車輪，兩足始終要虛實(shí)分明，身體重心之移動只在兩腳足心之間。

　　再則，腰為軸心，居一身之中，帶動肢體活動的是腰，腰如車輪之軸，所以要刻刻留意在腰際，以腰引動。由此可見，初習(xí)者在掌“九要”時，應(yīng)首先從頭、足、腰三處入手。

　　4、要求掌型、五指自然張開，掌心內(nèi)凹，手掌如抱球狀

　　以上所述為孫式太極拳在盤架中的四個方面的原則要求，并以此構(gòu)成孫式太極拳盤架的特點(diǎn)。