太極拳是內(nèi)家拳的一種，在練習(xí)太極拳的過(guò)程中對(duì)于內(nèi)勁的把握十分重要，那么你知道太極拳的內(nèi)勁是什么嗎?不清楚的話(huà)就趕緊來(lái)看看吧!

　　一、明確意念的主導(dǎo)性，始終貫穿意念在整合內(nèi)勁中的主宰作用

　　意念主宰并不神秘，也不容易.問(wèn)題在似有與似無(wú)中運(yùn)用.這個(gè)分寸要不斷探索才能準(zhǔn)確把握。意過(guò)則執(zhí)著，意不及則散亂。一般習(xí)拳者的通病多數(shù)是散亂，由于雜念紛紛，煩惱甚多.往往在注意集中、聚精會(huì)神上出偏差，心靜不下來(lái)，有的雖靜一會(huì)兒但易起伏，故調(diào)其心是用意使內(nèi)勁整合的關(guān)鍵。

　　二、麥懲湊部分鼙金，然后過(guò)渡到周身整合

　　部分整合指身體的局部性整合。初習(xí)拳者的勁力處于飄泊、游蕩狀態(tài).以一盤(pán)散沙作喻，如要整合凝固則須加水與水泥攪拌均勻粘合，水與水泥不能多不能少，適可而止。意與氣便好比在飄泊、游蕩的勁力中加入水與水泥.予以均勻調(diào)整，使之成為內(nèi)勁。意氣所不同的是聚則成形，散則成氣，形成一種習(xí)慣定勢(shì).又叫動(dòng)力定型。—下子要解決周身整合一般做不到，故應(yīng)學(xué)不躐等.由點(diǎn)到線(xiàn)到面到體。以筆者的經(jīng)驗(yàn)言.首先解決手的整合是一個(gè)易于操作的起步方式。比如，我們練掤捋擠按四正、采挒肘靠四隅時(shí)，先意念在上肢的整體性運(yùn)作。先賢有“掤在兩臂、捋在掌中、擠在手背、按在腰攻、采在十指、挒在兩肱、肘在屈使，靠在前胸”(《十八在訣》)之論，整體性理解，每一“在”都與手緊密關(guān)聯(lián).手不整合難以實(shí)施。

　　楊振鐸先生有“抻出肘尖、空出胳窩、肘尖拽膀尖、連手腕帶手指”之高論.落腳點(diǎn)還是手。這與魏樹(shù)人先生的“張肘、開(kāi)胸、塞腰、虛腋”不謀而合。魏先生還強(qiáng)調(diào)手心似有兩個(gè)小氣球的體悟.祝大彤先生有手指膨脹如灌鉛的體會(huì).李和生先生認(rèn)為手要練到手心發(fā)熱發(fā)跳，意拳祖師王薌齋先生認(rèn)為意念到時(shí)手指如“放電”。這些都是從不同側(cè)面揭示了整合手內(nèi)勁的竅訣，是經(jīng)典拳論“形于手指”“氣貫于指”的落實(shí)。

　　當(dāng)然，解決手內(nèi)勁的整合，只是起步，停留于手內(nèi)勁既不能深入又不能鞏固。故接著須擴(kuò)展為整個(gè)上肢乃至軀干，依靠腰脊與丹田來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)于手，運(yùn)轉(zhuǎn)于腳與下肢.從而爭(zhēng)裹相摩，心息相依，形神合一，身心合一。

　　三、從意氣流通到內(nèi)氣自在運(yùn)行→→→