太極拳與中醫(yī)都是中國傳統(tǒng)文化的精髓，而且二者有著緊密的練習，在很多思想理論上都有著驚人的相似，那么你知道太極拳與中醫(yī)有哪些相似的地方么?不清楚的話就趕緊來看看下面的文章吧!

　　古老而傳統(tǒng)的中醫(yī)學在其發(fā)生、發(fā)展與演化的進程當中，無時無刻不受到中國古代哲學思想的影響與啟迪。

　　太極，作為中國古代易學術語之一，在中醫(yī)學中同樣得到了廣泛應用，而寓意太極之理的太極圖(又稱陰陽魚)在很多情況下亦常被用來作為中醫(yī)的象征物之一。

　　太極圖中一分為二的黑白兩部分分別代表著事物內(nèi)部的陰陽兩個方面，而太極圖的整體結構亦可謂中醫(yī)學中陰陽學說的形象說明。

　　之一：陰陽的對立制約

　　太極圖中黑白兩部分將整個太極圖一分為二。同時，黑白之中又各隱有一點，寓意陰中有陽、陽中有陰，宇宙間一切事物陰陽劃分不可窮盡。沒有陰，就無所謂陽;沒有陽，也就無所謂陰，陰陽二者對立制約構成了矛盾的統(tǒng)一體。

　　在中醫(yī)學中，陰陽對立制約的觀點得到了方方面面的體現(xiàn)：如《內(nèi)經(jīng)》在談到人體內(nèi)部陰陽之間的平衡關系時強調“陰平陽秘，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕”;人體臟腑中五臟藏精屬陰，六腑傳化屬陽;中藥四性中寒、涼屬陰，溫、熱屬陽;八綱辨證中里、虛、寒屬陰，表、熱、實屬陽;傷寒六經(jīng)學說中太陰、厥陰、少陰屬陰，太陽、陽明、少陽屬陽……陰陽理論被貫穿于解釋人體結構、生理、病理、診斷以及防治等各個方面，構成了人與大自然相應、人體內(nèi)外統(tǒng)一的整體觀念的內(nèi)涵。

　　之二：陰陽的互根互用

　　太極圖中陰中有陽，陽中有陰，陰陽一體，密不可分;陽根于陰，陰根于陽，陰陽相抱，同為一體。陰陽二者相互依存，雙方均以對方的存在為自身存在的前提條件。

　　驗之人身，無論是精與氣、臟與腑還是物質與功能等之間的關系，均是陰陽互根互用關系的具體體現(xiàn)。如就精、氣二者而言，精屬陰，氣屬陽，氣化則為氣，氣聚則成精，氣為精之氣，精乃氣之精，精氣不可分離，陰陽同為一體。

　　漢代名醫(yī)張仲景的傳世名方“金匱腎氣丸”中，一方面以山藥、地黃、山萸肉補腎之精，另一方面以桂枝、炮附子化腎之氣，填精以利化氣，化氣更助生精，可謂陰陽互根互用理論在遣方用藥方面的典型范例。

　　之三：陰陽的消長平衡

　　太極圖中隨著陽的部分逐漸減少，陰的部分在逐漸增多;陰的部分逐漸減少，陽的部分在逐漸增多。說明自然事物的陰陽雙方彼此對立，此消彼長，此盛彼衰。

　　表現(xiàn)在人體的病理變化方面，則有“熱盛傷津”、“陰虛陽亢”、“陰盛陽衰”等多種類型。具體而言，如陽熱過盛往往耗傷陰液，對氣分熱盛傷津者，急宜白虎湯甘寒清熱生津;胃腸熱結傷陰者，急宜承氣湯攻下腑實救陰;營血熱甚傷陰者，急宜犀角地黃湯清熱涼血養(yǎng)陰……即對于陽熱過盛的一切病證，在清熱的同時不要忘記陰津的耗損，這已成為中醫(yī)臨床用藥的一條重要指導原則。