孫氏太極拳是我國太極拳分支中重要的一部分，特點(diǎn)是將形意拳之內(nèi)外合一和八卦拳之動靜合一融蓄在太極拳的中和狀態(tài)之中，那么孫氏太極拳有哪些要領(lǐng)呢?一起來看看吧?

　　孫氏太極拳是孫祿堂先生以自己參考了武式太極拳的理法，融會形意拳、八卦拳之精義，而創(chuàng)立的一門以完備人的良知良能為目的的太極拳學(xué)術(shù)體系。

　　1、拳理特征

　　以儒(以《易經(jīng)》為主)、道(以《道德經(jīng)》、《丹經(jīng)》為主)、醫(yī)(《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主)三家學(xué)說為理論基礎(chǔ)，構(gòu)成中和內(nèi)勁理論(形而上)，動靜合一理論(形而下)，皮球動力模型理論(技術(shù)形態(tài))。

　　2、技術(shù)特點(diǎn)

　　松、空、圓、活，精剛之至，以式達(dá)理，中和含蓄。是于松、空、圓、活之中含有精剛之至之意。以式達(dá)理是拳式與道理的統(tǒng)一。該式能合形意、八卦、太極三家并用，具有丟而不丟，頂而不頂之能，達(dá)勁力完備之效。孫氏太極拳每一拳式，都能一式含多式，吸收多種拳術(shù)技法，演化為多種打法。同時各式一理貫通，又能多式化一式。

　　3、運(yùn)作要訣

　　動中求靜、抱圓守一，順中用逆、逆中行順，一氣貫穿、連綿不斷、純以神行。

　　4、太極式之意

　　遵易經(jīng)說，天地左旋右轉(zhuǎn)，其內(nèi)結(jié)構(gòu)已具。故此式有氣之升降，勁之圓研，虛實(shí)陰陽轉(zhuǎn)換之理及其作用機(jī)理已由此式萌發(fā)。所謂起點(diǎn)之意即由上面兩式萌發(fā)，至起式完成，是為起點(diǎn)之意。孫祿堂老先生指出：“拳術(shù)之道，首重中和，中和之外，無原妙也。”認(rèn)為太極拳是“將其起點(diǎn)中和之意，逐漸推之，貫于周身，無微不至。”故孫氏太極拳是一套邏輯貫通、學(xué)理確切、結(jié)構(gòu)開放、體用完備的學(xué)問體系，構(gòu)成了以東方傳統(tǒng)哲學(xué)思想為指導(dǎo)的、以完備人的良知良能為目的的修身實(shí)證體系。

　　5、簡述無極式與中樞軸

　　劍云老師曾對我說：“無極式、太極式、三體式三式，本是一個學(xué)問中的三個步驟，不是并列關(guān)系。無極式：遵易經(jīng)說宇宙有天軸，人亦有先天之軸，即是先天之軸，非后天努力有意所為，故站無極式要無思無相，開始練習(xí)時，唯將百會、氣海中心與足跟相關(guān)照而已。此種關(guān)照亦是有意與無意之間，非強(qiáng)為而成。日久三點(diǎn)自然連成一無形之軸，身上感覺確切，上下一氣貫通，身體動止無不自然以此軸為樞。如此，則無極式已可稱始入門徑。