觀想調(diào)息法

　　(一)臍輪調(diào)息法：當(dāng)吸氣時(shí)意念圍繞著肚臍旋轉(zhuǎn)，方向是左下右上;呼氣時(shí)右下左上。

　　注意：作此意念運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)是整個(gè)肚臍的平面在轉(zhuǎn)，而不是某一點(diǎn)轉(zhuǎn)，不是在皮膚表面，而是在臍深約二寸處，用此呼吸法多配合用目似垂簾，留有一線光線，內(nèi)視著旋轉(zhuǎn)部位，當(dāng)調(diào)息好時(shí)可能會(huì)覺(jué)有光芒，這時(shí)需要安心繼續(xù)調(diào)息，不可分辨光芒的大小強(qiáng)弱，如果光球過(guò)大(如拳頭大)則須在旋轉(zhuǎn)時(shí)逐漸令其縮小，直至比臍輪稍小為止，過(guò)去稱此為氣丹，也有些門(mén)派稱之為金丹。

　　(二)體表開(kāi)合調(diào)息法：當(dāng)調(diào)息到忘卻了呼吸運(yùn)動(dòng)及氣流的出入以后，通過(guò)意念活動(dòng)進(jìn)行皮膚、毛竅的開(kāi)合出入運(yùn)動(dòng)。吸氣時(shí)(指意念中的感覺(jué))氣息從毛竅、腠理而入，直達(dá)天地混元地帶(在臍上三寸六至四寸八處，身體前后徑的中央)，呼氣時(shí)氣從中央通過(guò)毛竅腠理而出，此調(diào)息法可使人與大自然融為一體，逐步體會(huì)一吸天地與之俱吸，一呼天地與之俱呼。此調(diào)息法練的比較好以后，開(kāi)始是皮膚、毛竅的開(kāi)合出入，繼而人和大自然融為一體。通過(guò)體表開(kāi)合可以加強(qiáng)氣功場(chǎng)的強(qiáng)度。

　　(三)體內(nèi)十字中點(diǎn)調(diào)息法：此亦系直練先天的方法，在國(guó)內(nèi)外均無(wú)書(shū)籍介紹。此法假想體內(nèi)有一十字，具體位置有二：一是身體正中線從百會(huì)到會(huì)陰與兩臂平伸中指尖聯(lián)機(jī)之交叉點(diǎn)。

　　二是身體正中線與兩內(nèi)聯(lián)機(jī)中點(diǎn)水平向后的中線交叉點(diǎn)。調(diào)息時(shí)可任選其一。具體作法：用此法可不要求高度入靜，吸氣時(shí)意念想十字中點(diǎn)，氣從十字的端頭向中心合攏，呼氣時(shí)意想從十字中心向四端放散。

　　此法即先練中脈而不先練任督二脈。體內(nèi)十字中點(diǎn)調(diào)息法是一特殊功門(mén)，較實(shí)用簡(jiǎn)單，與其它功門(mén)均無(wú)矛盾。欲練此功者，可以試著做：先體會(huì)到十字后，睜眼安靜呆著，想我要練功了，等腦內(nèi)什么念頭都沒(méi)有了，再閉眼向十字中點(diǎn)集中，調(diào)息時(shí)如果一下做不到四端向中心合攏、放散，也可以先從兩頭來(lái)。