練傳統(tǒng)健身術(shù)有講究

　　動靜結(jié)合 內(nèi)外俱練

　　傳統(tǒng)運動養(yǎng)生的練功要領(lǐng)是意守、調(diào)息、動形的統(tǒng)一。這三方面，關(guān)鍵的是意守，只有精神專注，方可寧神息，呼吸均勻，導(dǎo)氣血運行。三者關(guān)系為以意領(lǐng)氣，以氣動形。這樣，在鍛煉過程中，內(nèi)練精神、臟腑、氣血;外練經(jīng)脈、筋骨、四肢，使內(nèi)外和諧，氣血周流，機體就可得到全面鍛煉。

　　古代養(yǎng)生思想有“宜動”、“宜靜”兩種不同觀點，兩者都源自道家。唐代孫思邈主張“唯無多無少，幾乎道矣。”即不宜多動，亦不宜多靜。元代朱丹溪提出“天主生物，故恒于動;有人此生，亦恒于動。”指出自然界的變化規(guī)律是“動”多“靜”少。“動”為陽，“靜”為陰，一切物質(zhì)的運動發(fā)展，以陽為主導(dǎo)，時刻處在“陽動”的狀態(tài)。從運動保健角度來說，運動時，一切順其自然，進行自然調(diào)息、調(diào)心，神態(tài)從容，摒棄雜念，神形兼顧，內(nèi)外俱練，動于外而靜于內(nèi)，動主練而靜主養(yǎng)神，把動靜結(jié)合作為運動保健的原則。

　　強度適宜 不宜過量

　　運動養(yǎng)生是通過鍛煉以健身，鍛煉時需要根據(jù)個人情況掌握運動量的大小。運動量太小則達不到鍛煉目的，起不到健身作用;太大則超過了機體耐受限度，反而會使身體因過勞受損。運動量的測定，往往以運動者的呼吸、心跳、脈率、氧氣消耗量等作為客觀指標(biāo)，并且結(jié)合運動者自己的主觀感覺加以全面測量。如果運動之后，鍛煉者食欲增進，睡眠良好，情緒輕松，精力充沛，即使增大運動量也不感到疲勞，這是動靜結(jié)合、運動量適宜的表現(xiàn)。反之，如運動后食欲減退，頭昏頭痛，自覺勞累汗多，精神倦怠者，說明運動量過大，應(yīng)適當(dāng)酌減。如減少運動量后，仍有上述癥狀，且長時間疲勞，則應(yīng)做身體檢查。