《傷寒論》中的三陰三陽(yáng)來(lái)源于《內(nèi)經(jīng)》的五運(yùn)六氣理論，二者一脈相承。第一個(gè)注解《傷寒論》的成無(wú)己就是用五運(yùn)六氣理論來(lái)注解的，其卷首開(kāi)篇就是《運(yùn)氣圖解》，現(xiàn)在有些人卻用研究西醫(yī)的方法研究中醫(yī)，他們看到的是分子、細(xì)胞等微觀世界，于是得出《傷寒論》是講方、癥的經(jīng)方書(shū)，沒(méi)有醫(yī)理。他們丟掉了中醫(yī)的特色——整體觀。他們看不到方、證上面的“三陰三陽(yáng)”，看不到三陰三陽(yáng)上面的“一陰一陽(yáng)”，更看不到一陰一陽(yáng)上面的“道、太極”之醫(yī)理。

　　《素問(wèn)·陰陽(yáng)類(lèi)論》說(shuō)：“三陽(yáng)（太陽(yáng)）一陰（厥陰），太陽(yáng)脈勝，一陰不能止，內(nèi)亂五臟，外為驚駭。”意思是，寒邪襲犯太陽(yáng)，寒盛于表，如果厥陰肝又不能生發(fā)陽(yáng)氣充養(yǎng)太陽(yáng)，增強(qiáng)陽(yáng)氣的抵抗力，驅(qū)逐寒邪，則寒邪必然內(nèi)傳而逼于臟，心被寒襲，心動(dòng)則五臟皆動(dòng)，故日“內(nèi)亂五臟，外發(fā)驚駭”。

　　太陽(yáng)非經(jīng)絡(luò)之經(jīng)，乃是生理功能之太陽(yáng)。

　　邪氣傷人，以勝相加，寒水必傷心火。愫?jiǎn)?middot;天元紀(jì)大淪》說(shuō)，“辰戌之歲，上見(jiàn)太陽(yáng)”，“太陽(yáng)之上，寒氣主之”。太陽(yáng)傷寒，首傷陽(yáng)氣。因此，辰戌之年，多發(fā)心病。

　　總結(jié)：以上盤(pán)點(diǎn)的這些預(yù)防心血管疾病的方法，很有效，大家一定要照著做，這樣我們的心血管才能更健康，身體也才能更加好。（文章原載于《益壽文摘》，刊號(hào)：2012.03；《養(yǎng)生閱刊》，刊號(hào)：2012.04，作者：孫潔，版權(quán)歸作者所有；轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表三九養(yǎng)生堂贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如涉及作品內(nèi)容、版權(quán)和其它問(wèn)題，請(qǐng)盡快與我們聯(lián)系，我們將在第一時(shí)間刪除內(nèi)容）