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第一章：黃帝內(nèi)經(jīng)長(zhǎng)壽之道
編者按：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)古代4大醫(yī)學(xué)典著之一，它不僅介紹了治病之道還為人們講述養(yǎng)生之道。長(zhǎng)壽一直是人們亙古不變的追求，那么《黃帝內(nèi)經(jīng)》有何長(zhǎng)壽之道呢？黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧有什么？長(zhǎng)壽的方法又都有哪些呢？
黃帝內(nèi)經(jīng)長(zhǎng)壽之道
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的養(yǎng)生之道之一 防治有度
中醫(yī)養(yǎng)生保健及其防治疾病特別注重“致中和”。所謂中和，即中庸調(diào)和。“中庸”是儒家的核心思想之一，即“恰到好處”的意思。
中醫(yī)防治疾病的核心理念就是“扶正祛邪”。扶正祛邪的目的，就是幫助保護(hù)和恢復(fù)人體自身所固有的抗病能力、協(xié)調(diào)能力和康復(fù)能力。而作為中醫(yī)臨床醫(yī)師座右銘的“扶正不留邪”，“祛邪不傷正”兩句話，就是防治疾病要到達(dá)恰到好處、適可而止的標(biāo)準(zhǔn)和境界。
過(guò)度治療，特別是過(guò)度地運(yùn)用以“祛邪”為手段的破壞性治療，往往會(huì)欲速不達(dá)，甚至適得其反。如現(xiàn)在抗菌素的濫用，對(duì)癌癥病人過(guò)度使用或不恰當(dāng)運(yùn)用放療、化療等。《素問(wèn)·五常政大論》：“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無(wú)毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也。”意思是說(shuō)，用猛烈的毒藥治病，到病去六分的時(shí)候，就要停止使用；普通的毒藥治病，到病去其七；輕微的毒藥治病，到病去其八；無(wú)毒性的藥物治病，才能用到病去其九，然后再以“谷肉果菜”的飲食療法，以清除病后余邪，使機(jī)體完全恢復(fù)分健康?？偟恼f(shuō)，在治療上不宜過(guò)分依靠藥物，因?yàn)樘^(guò)了，便要傷及正氣的。
此外，養(yǎng)生保健亦是如此，要順應(yīng)自然，不宜過(guò)度。老子《道德經(jīng)·出生入死》中說(shuō)：“人之生生，動(dòng)之于死，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。”即告訴人們，照顧生命，不易過(guò)度（營(yíng)養(yǎng)過(guò)度、休養(yǎng)過(guò)渡、鍛煉過(guò)度、用藥過(guò)度、關(guān)注過(guò)度等等）。物無(wú)美惡，過(guò)則為害。我非常贊成洪昭光教授提出的“三個(gè)意”原則，即“不刻意，不隨意，要注意”，既符合實(shí)際，又符合中醫(yī)的養(yǎng)生理論。
