古人強調“養(yǎng)生要善于習動”，習動的關鍵就在于一定要掌握好“動要適度”。養(yǎng)生，又要“善于習靜”，這習靜的關鍵又是什么呢？

　　有人以為，“靜”就是靜而不動，四肢休息，因而喜歡臥床，或久久呆坐。對于身體勞累的人，固屬必要，有助于恢復體力。對于患病的人，也有助于治療，特別是對急重病人就尤為重要。然而，只是放松肢體，靜而不動，還不是完全的“靜”，因而對養(yǎng)生或治療都不能取得良好的效果。

　　不少人都有這樣的體驗，成天臥床或久久呆坐，往往雜思泛起，甚至百念叢生，本想保養(yǎng)身體，反而弄得頭昏腦漲，四肢乏力。所以養(yǎng)生保健的氣功鍛煉，在要求放松全身肌肉的同時，尤其強調要排除雜念，集中意識，達到“入靜”的境地。

　　當然，也許我們沒有條件天天去練氣功，那么怎樣才能做到“靜”呢？關鍵就在“心神專一”。有人以為勤動腦筋的人會短壽，其實不然。俗話說，“人生七十古來稀”，但春秋戰(zhàn)國時期的幾位大思想家，個個年逾古稀，孟軻和莊周都活了83歲，而墨翟則年逾九旬。世界的科學家，長壽的也相當多，例如米丘林活了80歲，牛頓活了85歲，巴甫洛夫活了86歲，羅素活到98歲。“發(fā)明大王”愛迪生，創(chuàng)造發(fā)明一千多項，他也活到84歲。所以，只要養(yǎng)生得法，勤動腦者也長壽，因為他們“心神專一”，就是“入靜妙法”，有助于健康長壽。

　　保健養(yǎng)生、延年益壽要注意入靜，調養(yǎng)疾病也要注意入靜。因為患病之后，特別是久病不愈，往往思前想后，顧慮多端，極易產生憂郁、急躁、恐懼等不良情緒。如不注意排除雜念，專意保養(yǎng)，即使整日休息或到療養(yǎng)院休養(yǎng)，也不能取得良好效果。醫(yī)家李梃對于肺癆病人的調養(yǎng)就說得十分生動具體：“不幸患此疾者，或入山林，或居靜室，清心靜坐，常焚香叩齒，專意保養(yǎng)，節(jié)食戒欲，庶乎病可斷根，若不遵此禁忌，服藥不效。”這里就十分強調一個“靜”字：居處的房間要靜；進入山林之中，除了吸取新鮮空氣之外，也是為了靜；坐而不動，當然還是靜；但還不夠，尚需清除雜念，做到“清心”，才是真正達到入靜的境地，才稱得上“專意保養(yǎng)”。只有這樣，再配合服藥，才能取得良效。

　　這樣看來，“動”要動得適當，“靜”要靜得得法，而更重要的是要做到動靜結合，在日常的生活安排中，要把動與靜調配適當，還是全國百歲健康老人蘇局仙說得好：“人的養(yǎng)生法只有動靜二字，動靜合一，勞逸相濟。”