秦漢時期，《傷寒雜病論》倡用“風濕”一名，創(chuàng)立了理法方藥相結合的風濕病辨證論治方法，《金匱要略》以臟腑經絡為辨證核心診療風濕病，張仲景在《內經》論述的基礎上，列風濕、歷節(jié)、血痹、虛勞腰痛、狐惑論治?！吨胁亟洝诽岢?ldquo;暑邪”與“氣”（愁憂思喜怒過多）也可致痹。并提出“痹者閉也”的病機名言，一直影響著后世醫(yī)家。

　　魏晉隋唐時期是中醫(yī)風濕病的臨床病證學發(fā)展期，《諸病源候論》及《備急干金要方》等問世，推動了中醫(yī)風濕病臨證醫(yī)學尤其是病候分類和針灸療法的發(fā)展。這一時期風濕病的證候學得到了極大的發(fā)展，極大地豐富了風濕病的辨證治療。

　　在治療上主張湯、熨、針石、補養(yǎng)、宣導等綜合療法，繼承《黃帝內經》“雜合以治”的思想。但遺憾的是，這些證候均被列于風病候、虛勞候等內，未遵《內經》將其設為專病，對風濕病的學科發(fā)展不利。直到清代，還有醫(yī)家將風濕病列入風門討論。

　　經過漢唐長期的經驗積累和方藥薈萃，客觀上需要給以中醫(yī)風濕病總結，隨著我國造紙、活字印刷術發(fā)明的出現(xiàn)，為風濕病大規(guī)?？偨Y及隨之引發(fā)的爭鳴創(chuàng)造了客觀條件。此時期個人著作也有很多創(chuàng)新及不同的學術觀點，引發(fā)更深入的爭鳴。至金元，以劉完素、張從正、李杲、朱丹溪為代表的醫(yī)家，從臨床實際出發(fā)，不拘泥經方，敢于提出自己的見解和主張，再次出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，促進了風濕病學的發(fā)展。金元時期，由于受“古方不能盡治今病”的影響，極力提倡辨證，反對機械地套用《局方》，因此對風濕病的辨證論治水平明顯提高。但是，風濕病的病名診斷被淡化，對《內經》、《圣濟總錄》奠定的風濕病命名與分類體系繼承不夠。這種重辨證、輕辨病思想當然不利于風濕病學科建設與發(fā)展。