以柔克剛之道

　　幾次行禮之后，會(huì)員們開始練習(xí)了，兩個(gè)人一組，一個(gè)是取方，一個(gè)是受方，練習(xí)剛才老師教授的動(dòng)作。這些看似搏擊擒拿的動(dòng)作，雖然有很強(qiáng)的技巧性及實(shí)用性，可以一招制敵，遵循的卻是“點(diǎn)到為止”的“仁愛”理念，避免使對(duì)方受傷。所以經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情景：一方被摔倒壓在墊子上被制服的時(shí)候，手會(huì)連續(xù)拍打墊子。“這是疼的表示。如果在練習(xí)某個(gè)動(dòng)作時(shí)，感覺到了疼痛，可以立即拍打墊子，對(duì)方會(huì)馬上放開，以避免過于用力而導(dǎo)致受傷。”賀鑫說。

　　在這個(gè)道場習(xí)練的大約30人中，有幾歲兒童，也有花甲老人。雖然這么多人一起練習(xí)，但是道場里卻沒有什么聲音，除了教練的講解，幾乎只有摔打時(shí)身體與地面撞擊發(fā)出的聲音。每個(gè)人都沉浸在一招一式的摸索切磋之中。

　　站在前面的教練與助理教練在演習(xí)一個(gè)投技：當(dāng)對(duì)手進(jìn)攻的時(shí)候，你可以借助對(duì)手的力量，把他拉向懷里，順勢將他放倒在地。不要以為這個(gè)動(dòng)作需要很大的力量，墊子上的一個(gè)個(gè)子并不高的女孩，按照教練的動(dòng)作要領(lǐng)，很輕松地就把她的搭檔―――一個(gè)男孩子摔倒制服，前后也就半分鐘。

　　合氣道起源于日本的柔術(shù)，后又融合了擒拿術(shù)，講求巧妙避開進(jìn)攻者，利用進(jìn)攻者本身的力量戰(zhàn)勝對(duì)方。因此，練習(xí)合氣道可以很好體會(huì)“四兩撥千斤”的快感。 健身更塑人格 合氣道習(xí)練者是這樣一群人：他們是不參與競爭的武者，他們是尊重對(duì)手的格斗者，他們甚至不會(huì)任何進(jìn)攻的招數(shù)，但他們卻能于一瞬間將敵人制服。他們學(xué)習(xí)武術(shù)不是為了爭取比賽的勝利，在他們的心中，“禪”是重要的一部分。“修身養(yǎng)性”是他們參與這項(xiàng)活動(dòng)好的代名詞。

　　如果你簡單地以為合氣道就是格斗、技擊、搏擊、防身術(shù)，那就是片面地理解了它的外在形式。賀鑫說：“合氣道提倡的是友愛與無爭，反對(duì)以敵對(duì)之心面對(duì)事物。當(dāng)然，這里所說的無爭，并非在被攻擊時(shí)不防衛(wèi)、不反擊，而是指不要以爭競之心面對(duì)人生。

　　練習(xí)武術(shù)的人，尤其是習(xí)武初期的人，很難擺脫一種心理上的陰影，即所謂爭強(qiáng)好勝之心。于是，好勇斗狠成了某些習(xí)武者的特點(diǎn)。俗話說，‘文無第二，武無第一’。武學(xué)一道，人外有人，天外有天。自古以來，任何以爭競心對(duì)世對(duì)人者，無論再怎么爭斗，都無法保證自己不敗的。” 為避免勝者輕狂、敗者消沉，合氣道不設(shè)比賽，這也是合氣道與柔道、跆拳道的區(qū)別之一。

　　合氣道在訓(xùn)練防衛(wèi)技能的同時(shí)，更重視的是提高自我修養(yǎng)、塑造和善而剛毅的人格，更重視全面素質(zhì)的提高，而并不重視所謂的勝負(fù)與強(qiáng)弱。而在實(shí)際生活中，合氣道練習(xí)者會(huì)充分體會(huì)到合氣道仁愛無爭、因勢利導(dǎo)的理念對(duì)自己的良性影響，從而使自己生活得更為心情舒暢。這也正是合氣道習(xí)練者越來越多的原因。