通過診斷過程，中醫(yī)來綜合判斷你是屬于什么樣體質(zhì)的人。在這種情況下，他就要“排兵布陣”了。

　　什么叫“排兵布陣”呢？就是把藥都看成是他的兵，按照君臣佐使的原則，使這些藥在身體里發(fā)生氣化作用，彌補身體的不足，從而達(dá)到治病的目的。

　　現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)在養(yǎng)生、治病上，各自有各自的優(yōu)勢，也都可以看到它們的效果。比如說，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)找到了一個局部的病灶，我們就可以找到治療它的方法，從而使身體恢復(fù)健康的狀態(tài)。

　　那么中醫(yī)呢？它不是這樣，它是通過你表現(xiàn)在外的癥狀，我們也可以把它理解成是一種相，所以有人曾戲言說中醫(yī)看病如看相，因為這些癥狀它是“呈于內(nèi)而形于外”的，它一定會表現(xiàn)出來。

　　中醫(yī)是通過這些外在癥狀的表現(xiàn)，來找到陰陽失衡的原因所在，然后通過一個整體上的調(diào)整，使你體內(nèi)的陰陽失衡的狀態(tài)趨于平衡，達(dá)到健康的目的。

　　為什么說趨于平衡呢？《素問·六元正紀(jì)大論》說：“大積大聚，其可犯也，衰其大半而止，過者死。”這里指的是重病，同樣道理也適用于其他情況，詳細(xì)的會在后面“過猶不及”中介紹。

　　由此可以看出，中國古代的名醫(yī)們早已有了一整套對待疾病的完整方法。