注意過猶不及

　　有人曾經(jīng)對我說，他今天是怎樣做的，明天該吃什么了，晚上睡覺前如何做了，一句話，他可注意身體了。對此我的回答是，太過了。

　　養(yǎng)生是為了健康長壽，在此意義上來說并不為過。

　　但若想長生不老、長生不死或者過于追求某種靈丹妙藥，就是過了，過了就必有所失，俗語“過猶不及”說的就是這個意思。

　　失去什么，至少是失和了。當下有些人，或追求清靜，或追求某種信仰，或追求養(yǎng)生長壽。

　　須知養(yǎng)生保健絕不可為養(yǎng)生保健而養(yǎng)生保健，而是要順時而隨便，若為養(yǎng)生而養(yǎng)生，其本身就是一大過失。

　　我們不可能無失無去，比如丟掉某個物件或壽終。但從人生來看，則可以無過。

　　養(yǎng)生也是如此，只需做到“但求無過”。

　　就“過失”二字而論，“過”的含義多指空間，“失”則多有時間上的含義，俗稱過失、過去，叫慣了，用慣了，也就將其真實含義丟掉了，失去了。

　　就當前社會來說，對養(yǎng)生應該說是越來越關注了，而且養(yǎng)生方法也非常之多，分門別類，龐雜繁復。

　　那么，到底哪些養(yǎng)生方法是正確的，哪些養(yǎng)生方法又是錯誤的呢？我們來看一些例子。

　　有人說，體育運動好，要多運動，他的理由是“生命在于運動”；有人說，養(yǎng)生首務在養(yǎng)心。

　　因此，應該清心寡欲；還有人說，敲打經(jīng)絡好。我就曾經(jīng)遇到過這樣一個事例，一位70多歲的老先生，從市場上買了一本養(yǎng)生的書籍，里面介紹說敲打自己的腎腧穴好，結(jié)果他敲打了半天，后尿血了。

　　我不是說敲打經(jīng)絡不好，但是應該從正反兩方面來看待，經(jīng)絡是氣血運行的通道，這一點沒錯，不過經(jīng)絡也可以成為病邪傳遞的通道，這位老者一定有不適合敲打經(jīng)絡的內(nèi)因，才造成了以上后果。

　　我們可以把經(jīng)絡比喻成城市的交通網(wǎng)絡，城市的交通網(wǎng)絡需要有一個專業(yè)的管理體系和一個專業(yè)的管理團隊去維護它，只有這樣它才能夠暢通無阻。

　　我想要強調(diào)的是，養(yǎng)生學應該建立在中醫(yī)學的基礎上。簡單的養(yǎng)生我們可以自己做到，但是比較專業(yè)的養(yǎng)生以及涉及比較專業(yè)的養(yǎng)生方法時，就一定要在專業(yè)醫(yī)生的指導下去做。

　　目前，社會上還存在這種現(xiàn)象，比如說現(xiàn)在是夏天，有人就說夏天應該吃紅色食品，這個道理對不對，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里確實有“五色五臟”的說法，但是我要給大家提一個醒：適合你的東西才是好的。

　　中醫(yī)能夠防病治病的道理其玄妙處就在一個“中”字，防病治病之法同樣在于以藥物或食物之偏性來糾正人體陰陽之偏性，從而獲得均衡。

　　而日常飲食之養(yǎng)，則是以食物之平性使人體陰陽時刻保持在一個平和的狀態(tài)。

　　《中庸》中說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。

　　喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和，致中和，天地位焉，萬物育焉。”這其實是教導我們要有涵養(yǎng)功夫，而涵養(yǎng)功夫的關鍵就在“中”字上。