地骨皮的醫(yī)家論述

　　1、李杲：四物湯內(nèi)加地骨皮、牡丹皮，治婦人骨蒸妙。地骨皮治足少陰、手少陽有汗而骨蒸者。

　　2、《綱目》：枸杞之滋益不獨(dú)子，而根亦不止于退熱而已。

　　但根、苗、子之氣味稍殊，而主治亦未必?zé)o別。

　　蓋其苗乃天精，苦甘而涼，上焦心肺客熱者宜之，根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝腎虛熱者宜之。

　　此皆三焦氣分之藥，所謂熱淫于內(nèi)，瀉以甘寒也。

　　至于子則甘平而潤，性滋而補(bǔ)，不能退熱，止能補(bǔ)腎潤肺，生精益氣，此乃平補(bǔ)之藥，所謂精不足者，補(bǔ)之以味也。

　　分而用之，則各有所主，兼而用之，則一舉兩得。

　　世人但知用黃芩、黃連苦寒以治上焦之火，黃柏、知母苦寒以治下焦陰火，謂之補(bǔ)陰降火，久服致傷元?dú)?，而不知枸杞、地骨，甘寒平補(bǔ)，使精氣充而邪火自退之妙，惜哉!予嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功，人所未喻者。

　　3、《本草匯言》：王紹隆云，骨中火熱為眚，煎熬真陰，以地中之骨皮，甘寒清潤，不泥不滯，非地黃、麥冬同流。

　　4、《本草正》：地骨皮，枸杞根也，南者苦味輕，微有甘辛，北者大苦性劣，入藥惟南者為佳。

　　其性辛寒，善入血分，凡不因風(fēng)寒而熱在精髓陰分者宜。

　　此物涼而不峻，可理虛勞，氣輕而辛，故亦清肺。

　　5、《藥品化義》：地骨皮，外祛無定虛邪，內(nèi)除有汗骨蒸，上理頭風(fēng)，中去胸脅氣，下利大小腸，通能奏效。

　　入瀉白散，清金調(diào)氣，療肺熱有余咳嗽，同養(yǎng)血藥，強(qiáng)陰解肌，調(diào)瘡痘不足皮焦。

　　以其性大寒，酒煎二兩，治濕熱黃疸為神效。

　　牡丹皮能去血中熱，地骨皮能去氣中之熱，宜別而用。

　　6、《本草新編》：地骨皮，非黃柏、知母之可比，地骨皮雖入腎而不涼腎，止入腎而涼骨耳，涼腎必至泄腎而傷胃，涼骨反能益腎而生髓，黃柏、知母泄腎傷胃，故斷不可多用以取敗也，骨皮益腎生髓，斷不可少用而圖功。

　　欲退陰虛火動，骨蒸勞熱之癥，用補(bǔ)陰之藥，加地骨皮或五錢或一兩，始能涼骨中之髓，而去骨中之熱也。

　　7、《本草備要》：朱二允曰，地骨皮能退內(nèi)潮，人所知也，能退外潮，人實(shí)不知。

　　病或風(fēng)寒散而未盡，作潮往來，非柴、葛所能治，用地骨皮走表又走里之藥，消其浮游之邪，服之未有不愈者，特表明之。