中國(guó)武術(shù)的比對(duì)特征

　　體育、表演和武術(shù)的不同

　　術(shù)，思通(木)造化(丶)，隨通而行，運(yùn)動(dòng)。

　　中國(guó)武術(shù)，是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù)，它在切實(shí)解決安全問題的基礎(chǔ)上，使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì)，防衛(wèi)健身，精進(jìn)卓越，快樂通融。

　　中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)不是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)，不追求高飄帥，不是競(jìng)賽，不需要奧運(yùn)精神，而有我們傳統(tǒng)的道德約束;不需要業(yè)外的統(tǒng)一和規(guī)范;傳統(tǒng)武術(shù)有我們中華文化幾千年自身發(fā)展的規(guī)律。

　　傳統(tǒng)武術(shù)沒有禁忌規(guī)則，只有道德約束。傳統(tǒng)武術(shù)練的是力、氣、意、精、神，講究的是個(gè)人實(shí)戰(zhàn)、技巧和力量的發(fā)揮，以及軍事智慧的應(yīng)用。傳統(tǒng)武術(shù)以戰(zhàn)勝敵人、保存自己為終目的;以武德修養(yǎng)為高境界。

　　武與表演、體育、競(jìng)技和格斗的不同

　　一.武術(shù)與舞術(shù)不同：

　　舞術(shù)不是武術(shù)，就如放煙花不是投炸彈，一樣。盡管舞術(shù)有從武術(shù)中提煉出與其對(duì)應(yīng)的同、通之理，但舞術(shù)是傾向美學(xué)之術(shù)，缺失了武術(shù)中殺傷實(shí)力，不可混淆。

　　二.武術(shù)與體育不同：

　　體育，是育體之術(shù)，是以有形的解剖學(xué)為判斷準(zhǔn)繩的肌體鍛煉，是磨練意志之術(shù)，但缺乏解決對(duì)敵時(shí)的意識(shí)訓(xùn)練，所以體育訓(xùn)練不具備實(shí)戰(zhàn)能力。

　　在真實(shí)的戰(zhàn)斗中，破壞對(duì)手的意識(shí)、意念及意向，才能達(dá)到攻其不備、以弱制強(qiáng)的效果。中級(jí)武術(shù)，是以修習(xí)這一點(diǎn)為導(dǎo)向的。這方面的訓(xùn)練，不是有形的解剖學(xué)范疇，是無形的意識(shí)訓(xùn)練范疇。

　　三.武術(shù)與競(jìng)技不同：

　　競(jìng)技，是以提升參與者技藝為目標(biāo)的切磋、琢磨行為，所以，同門、同等級(jí)的競(jìng)技才能達(dá)到這個(gè)效果;不同門、不同等級(jí)的競(jìng)技，只會(huì)失漏本門技術(shù)和制造仇恨，不可取。

　　四.武術(shù)和格斗不同：

　　格斗，是介乎競(jìng)技和模擬真實(shí)搏斗的行為，是違悖了武“不主動(dòng)動(dòng)戈”的宗旨，有三方面弊端：

　　1、主動(dòng)參與，主動(dòng)暴露其技術(shù)漏洞;

　　2、無論勝敗，都輸給了名、利;

　　3、格斗是參與暴力，而不是制止暴力，違悖了武的善性，與“通過習(xí)武達(dá)到修習(xí)個(gè)人心性完美”的宗旨、背道而馳，是屬于“爭(zhēng)斗”范疇、而不屬于“止戈”范疇的行為。

　　中國(guó)武術(shù)，首先是一門制止侵襲的技術(shù);在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們可以獲得從身體到頭腦、到心性方面融匯貫通的個(gè)人修習(xí)、獲得從安全到快樂的滿足，安以常樂。