則災(zāi)亦自然消，病自然除，禍自然滅!同樣的道理，福積多了，也自然可享福，事事如心，好事也如影隨形而來!
選自《在劫能逃》常垂手居士述。
雁蕩山曾有位高壽的法師說過：一個人做了好事，身上留下一點紅光，倘做了壞事，則留下一個黑點。有特異功能的人往往發(fā)現(xiàn)，一個人有牢獄之災(zāi)，身上會有黑的兇惡之氣;多災(zāi)多難的人則有灰氣;得道高僧往往是紅光滿面，金光照體。
《氣功心法》孔憲德著。
眾生心力的光很是微弱，不容易消滅黑暗的業(yè)力;現(xiàn)在和佛菩薩光明無量的心光接觸，就能增強(qiáng)我們心力的光，足以消滅我們黑暗的業(yè)力。
然而還須看各人歸向佛菩薩的心力強(qiáng)弱程度怎樣，而決定其減輕苦報的分?jǐn)?shù)。譬如五燭光的電燈泡，必定發(fā)五燭光的光明;五十燭光的電燈泡，必定發(fā)五十燭光的光明。
因為光度強(qiáng)弱不同，黑暗的減退也就隨之有異。所謂心光，本來是人人都有的，只因各人被業(yè)力所蒙蔽的程度有差別，所以所顯現(xiàn)的就各不相同了。
摘自《可許則許》陳海量居士。
賀國章先生說：「有一位黃桐生君，他的眼能夠看見鬼神，并且能夠辨別人的氣色。據(jù)他說，頭上有白光的，這個人必定是佛教徒。
尊貴的人有紫色的光，財富的人有紅色的光，生病和失意落魄的人，他們頭上的光是灰色的。普通的人則是蔚藍(lán)色的。頭上的光現(xiàn)出黑氣的，這個人病人或業(yè)重之人。
心光雖然是常人所不能見到，然而是可以實驗的。馮寶瑛居士說：「我們可以拿布施的事做試驗。假使真心為人而布施，沒有利己念頭的人，他的心中必定有一特別愉快的景象，這就是光明發(fā)越的表征啊!」專心念佛，也容易得到愉快的景象。
融空居士說：「靜寂地念佛稍久一些時候，就能覺得頭部熱蒸蒸的，四肢百骸融融地。這就是心光透露的證驗。
因著發(fā)光而生熱，這是物理學(xué)的定理。」《華嚴(yán)經(jīng)》里也說：「大士光明亦如是，有深智者咸照觸;邪信劣解凡愚人，無有能見此光明?！?/p>
當(dāng)我二十九歲的時候，和我的妻遠(yuǎn)信住在赤城山。這時遠(yuǎn)信是二十五歲。在某一日的早晨，她下山去，行走在田野間的當(dāng)兒，沿路專心在念佛。這時太陽剛上山，晨曦遍地，她偶然看看她自己的影子;
發(fā)現(xiàn)頂上有一圈圓形的光，周圍和肩相齊，其大小約有直徑二尺光景。它發(fā)出燦爛的光輝，有不可形容的美妙，和佛像背上的圓光相似。
她心里覺得奇怪，還是繼續(xù)地一面走一面念佛，并且時時看她的影子;這個圓光依舊煥發(fā)著，她稽首這是念佛所得的現(xiàn)象。
于是，她試試看，停止念佛而念世間的雜事，同時再看看影子，圓光就沒有了。摘自《可許則許》陳海量居士著
積德變相論
如果多積功德，樹立有利于國計民生的志向，則必然精神煥發(fā)，光彩射人，清秀可愛，而主大貴。眼睛雖然天生鳳目，黑白分明，若不行善事，提高自我的道德修養(yǎng)，樹立高遠(yuǎn)的志向，則必使先天所稟之氣消失，而變?yōu)榛铦峥莅?，一生無成，若眼變魚目，則為速死之兆。
傳說宋代尹洙面相是頭無腦骨(頂骨凹陷)，日無守晴(眼睛無神)，鼻陷山根年壽，齒露牙根(牙垠)，顯示一生貧賤則短命。
一個名叫蔡襄的相士因之奉勸尹洙多做功德事。尹洙依言周濟(jì)了很多災(zāi)民。忽然有一夜渾身發(fā)抖，頂骨凸起，雙目神發(fā)，山根年壽隆起，牙根掩藏，而終至長壽，并獲高官厚祿。
摘錄自《人相學(xué)》費秉勛著*：按照經(jīng)論記載，尤其在《俱舍論》中教證的意義，如有三人一起造了殺人的惡業(yè)，這三人都得到同等的殺人業(yè)果;
或如有三人一起建造一座佛塔，每人后都得到建造一座佛塔的功德;如參加千億大念誦共修活動的每個同修，都可獲得念誦千億圣號的殊勝功德(須具備真誠心);
此功德之巨大，我等憑個人的力量需多少世中才能完成!憑借參加此念誦活動之巨大功德，可以幫助我們消除無量劫以來難以記述的業(yè)障，增長無量善根和?；?，積累成就往生西方凈土的豐厚資糧。
法不孤起，仗緣乃生。此舉關(guān)系蒼生利益甚大，又非少數(shù)人所能完成。故在此伏望諸方長老大德善男信女，見者聞?wù)撸园l(fā)菩提心，共襄勝舉，并廣為轉(zhuǎn)告師友親朋，隨喜報名。
這里介紹兩種念誦法
「口念耳聞」唇動、齒動、舌動、喉出微聲、耳能聞，即嘴巴在動的時候，專心用耳朵聽聲音，因為若不聽聲音，就很容易打妄想。
念時念得太大聲會傷氣，因為氣一直放出去，所以嘴巴在念時，氣要含在嘴巴里面，不要一直往外吐出去，要讓氣回流入喉頭灌到丹田，這才是正確方法。
若行者修完法會覺得很累，是念咒時，把氣一直吐出去所造成。正確方法是吸一口氣後，把氣含在嘴巴，不要主動的把氣吐出去，念咒時，讓氣在嘴巴里面，咕嚕、咕嚕返回喉嚨而到丹田，讓氣上下貫通;這樣越專心念咒，氣越旺。
1、蹲星伏虎
?、?面南背北直身站立，兩腿橫開與肩同寬，兩腳平直，腳尖稍里扣，雙手下垂于兩大腿外側(cè)，掌心相對，掌指朝下，下頦微收，百會上頂，揚眉怒目，眼視正前方。氣沉丹田，精神飽滿。按順呼吸法，鼻吸鼻呼。意念集中于臍下丹田處;
