少林鷹爪功

　　少林鷹爪功是漢族傳統(tǒng)拳術之一，屬于少林武術。凡行功練武，皆有一定之次序步驟，且亦有一定之 勁法秘訣。若不明此，猶如尋桃源而迷方向，渡汪洋而失 航路也。

　　古往今來，練鷹爪者多，而成大器者少，其原 因，除缺乏恒心毅力外，即因不知其次序步驟，未得其真 夠訣竅之故也。不知其次序，則易生畏難而徘徊不進; 未得其真髓訣竅，縱外面之形式無誤，內實少有是處，永屬下乘矣。

　　鷹爪門鷹爪神功行功步驟，入手之初當首以鷹爪點 石功(外功)及鷹爪提壇功(外功)行之，以內練一口氣，外練筋骨皮者也。

　　蓋外功屬陽，專重于手指實力陽勁之 練習，即手指提、縮、擰三勁之練習，手指陽勁日增，同時習以以氣運力內功之法，蓋內功重于以氣運力，而偏 于手指內勁之貫注及指尖撐勁之練習，即練習氣運丹 田，勁貫指尖之法也。內外兼修，其效乃速。

　　上述二功，習者當持恒漸進，至一月之后，其氣漸 凝，內勁及指力大增，然后更進而加練鼓氣運力之功，即 勁發(fā)陰、柔、寸、脆混元鎖扣

　　少林鷹爪功指力之鷹爪混元指內功，蓋 力充則氣沛也。

　　以收速成實用之效。 以上三法相間兼行，習者若能持恒漸進，復至百日 即能依法如意往來，則大功成矣。其鷹爪神功較諸其它 世傳之一切死手練法，則相去已遠，不可同日而語。功 成，不用之時，與常人無異，外不露形。用時，聚力于指， 五指如鐵爪鋼鉤，指勁驚人，可傷敵于不備，敗敵于無 形。

　　倘以之自衛(wèi)或制人，則一舉手一投足間，輕則可令敵 關節(jié)劇痛而不戰(zhàn)而勝，重則可使敵關節(jié)折斷而傷殘，甚 或于生命危難中致敵于死地!雖頑強之敵亦可折服。陳 子正嫡傳百日速成大力鷹爪功行功之步驟，即如此也。

　　習者若能勤行不怠，百日內依法按日行之，持恒漸 進，則可成矣。 然行功之時，尚須明了勁法秘訣，依法訣行功，方可 勁意相隨，進展神速。否則，勁無所依，氣無所注，神氣 不相和，心手不相印，雖形似而神移，以致力不神，效不 速，永難克臻上乘和成功矣。

　　故舊時武林有“傳功不傳 訣”之說，蓋因千金易得，一訣難求也。 所謂鷹爪勁法秘訣即指在修練鷹爪神功之時所須 講求的勁意貫指的方法和訣竅。簡而言之，即在意念的 支配下，通過氣息吐納和肌肉松緊舒縮變化而修練出上 乘鷹爪勁力的方法和訣竅。

　　凡行功練武，皆有一定之次序步驟，且亦有一定之 勁法秘訣。若不明此，猶如尋桃源而迷方向，渡汪洋而失 航路也。古往今來，練鷹爪者多，而成大器者少，其原 因，除缺乏恒心毅力外，即因不知其次序步驟，未得其真 夠訣竅之故也。不知其次序，則易生畏難而徘徊不進;

　　未得其真髓訣竅，縱外面之形式無誤，內實少有是處，永屬下乘矣。 鷹爪門鷹爪神功行功步驟，入手之初當首以鷹爪點 石功(外功)及鷹爪提壇功(外功)行之，以內練一口氣， 外練筋骨皮者也。

　　蓋外功屬陽，專重于手指實力陽勁之 練習，即手指提、縮、擰三勁之練習，手指陽勁日增，同 時習以以氣運力內功之法，蓋內功重于以氣運力，而偏 于手指內勁之貫注及指尖撐勁之練習，即練習氣運丹 田，勁貫指尖之法也。內外兼修，其效乃速。

　　上述二功，習者當持恒漸進，至一月之后，其氣漸 凝，內勁及指力大增，然后更進而加練鼓氣運力之功，即 勁發(fā)陰、柔、寸、脆混元鎖扣指力之鷹爪混元指內功，蓋 力充則氣沛也。

　　以收速成實用之效。 以上三法相間兼行，習者若能持恒漸進，復至百日 即能依法如意往來，則大功成矣。其鷹爪神功較諸其它 世傳之一切死手練法，則相去已遠，不可同日而語。功 成，不用之時，與常人無異，外不露形。用時，聚力于指， 五指如鐵爪鋼鉤，指勁驚人，可傷敵于不備，敗敵于無 形。

　　倘以之自衛(wèi)或制人，則一舉手一投足間，輕則可令敵 關節(jié)劇痛而不戰(zhàn)而勝，重則可使敵關節(jié)折斷而傷殘，甚 或于生命危難中致敵于死地!雖頑強之敵亦可折服。陳 子正嫡傳百日速成大力鷹爪功行功之步驟，即如此也。

　　習者若能勤行不怠，百日內依法按日行之，持恒漸 進，則可成矣。 然行功之時，尚須明了勁法秘訣，依法訣行功，方可 勁意相隨，進展神速。否則，勁無所依，氣無所注，神氣 不相和，心手不相印，雖形似而神移，以致力不神，效不 速，永難克臻上乘和成功矣。