吳式太極拳的推手(含技擊)理論，與其他流派太極拳相比即有相同之處，也有不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　吳式太極拳的推手理論主要有如下四個方面：

　　第一、陰陽相助的理論。

　　太極拳以易理為拳理，以陰陽變化為靈魂。天地即宇宙間一切事物的生存、變化都是由陰陽兩個方面的因素構(gòu)成的，這兩方面因素即對立而又統(tǒng)一，無陽不生，無陰不長，萬事萬物都是以陰助陽，以陽助陰，陰陽互助。

　　吳式太極拳的推手或技擊要求式勢處處都要體現(xiàn)陰陽相助的理論。比如前進(jìn)為陽，但意念要放在后面，以陰助之;后退為陰但意念要放在前面，以陽助之;左右上下皆然。進(jìn)攻或化解的式子和意念的大與小也是一對矛盾。

　　進(jìn)攻時氣勢要大，可以神充天地，勢滿寰宇。但打的點(diǎn)越小越好。叫“其大無外，其小無內(nèi)”。

　　第二、公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的理論。

　　太極拳《十三式行功心解》一文中說“行氣如九曲珠無微不利”。怎樣在推手實(shí)戰(zhàn)中處處做到“無微不利”,我在多年練拳實(shí)踐和研究中體會到，只要把公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的規(guī)律明確而自然地在自己的練拳和推手實(shí)踐中體現(xiàn)出來，就能做到“無微不利”。

　　公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)是天體運(yùn)動的規(guī)律。天地之所以長久，因?yàn)槭窃谕瑫r進(jìn)行著有規(guī)律的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)運(yùn)動。

　　人類也必須遵循這一規(guī)律才能健康長壽。太極拳的推手、技擊也要遵循這一規(guī)律才能立于不敗之地。

　　比如對方推我時，我抗著不動，如果對手力量比我大，我就抗不住，如果對方進(jìn)攻的速度快，發(fā)力猛，勢子低，我就更抗不住。所以頂抗不是上策。

　　第三、按竅運(yùn)身的理論。

　　是王培生老師的發(fā)明。“竅”就是穴位。按竅運(yùn)身就是在運(yùn)動時要想有關(guān)的穴位，叫做“以心行意，按竅運(yùn)身”，用穴位領(lǐng)著身體走。

　　按竅(穴位)運(yùn)身，就是強(qiáng)調(diào)細(xì)膩。細(xì)膩，不但在技擊時勁力隱避，不易被對方察覺和化解，對方的進(jìn)擊，我以點(diǎn)(穴位)接點(diǎn)化打都極其容易。太極拳還有“接點(diǎn)不接面，接面兩不便”之說。

　　從健身方面方面講，練拳或推手時，堅持想點(diǎn)位還能起到細(xì)膩化瘀、想穴除疾的良好的防病治病的作用。

　　吳式太極拳的練與用都強(qiáng)調(diào)輕靜柔化、緊湊舒伸。

　　按竅(穴位)運(yùn)身，是實(shí)現(xiàn)這一理想境界的橋梁。輕靜柔化是要求在體用中，中正安舒，伺機(jī)而動。

　　不盲動、不妄動，不自動，是在內(nèi)部規(guī)律或外部動力的驅(qū)使下而動，是在周身所有關(guān)節(jié)放松的情況下，一點(diǎn)點(diǎn)與對方合力而動，他進(jìn)一點(diǎn)，我退一點(diǎn)，并且還不能用力，而是用意念掌控下的穴位去化去打。

　　第四、行云流水的理論。

　　吳式太極拳推手和技擊的另外一個特點(diǎn)就是“上如行云隨風(fēng)變，下如流水順勢走”。

　　多年前我乘飛機(jī)去莫斯科在空中我一路用心觀察云彩的變化，啟發(fā)頗深，我有感而發(fā)寫了三首《太極云水詩》。

　　(一)、上如行云，隨風(fēng)成形，飄杳上浮奇幻多姿，勢勢可見，處處難摸。

　　(二)、下如流水，隨境成形，先下后上鉆孔攀峰，動靜可用，勢勢難依。

　　(三)、虛云實(shí)水天地間，煙幻迷離依托難，化打拿發(fā)如照鏡，神鬼掏心如喪泉。