渾身上下像被大氣沐浴著一般，進入一種虛無忘我之境界.松柔之極，寧靜之極，輕靈之極，舒服之極.此所謂：“沿途纏綿，靜運無慌，肌膚骨節(jié).處處開張。”

　　拳景至此，可以觀矣：練者情景交融，妙趣橫生;觀者稱奇叫絕，心往神馳.身臨其境。

　　其次，要有正確的太極修煉觀.功從平常中得，拳從自然中來

　　“入門引路須口授，功夫無休法自修”。如果我們習(xí)練太極拳之人，不能達(dá)到身心兩健.何來體悟，又如何達(dá)到“腹內(nèi)松凈氣騰然”、“氣遍身軀不稍滯”的境界?這些都是從平常、自然中得來的。

　　正如恩師和定乾先生經(jīng)常說的：拳里的一些東西，是可得不可求的.一句話道出了由心知而到身知的過程。

　　也進一步說明習(xí)練者要把拳理拳法融進拳架.一絲不茍悉心苦研，自然會水到渠成、體悟于身。不貪、不欠、不丟、不頂，勿忘勿助、松靜自然，這是對練拳者心態(tài)素質(zhì)的基本要求.“無念神自清，清而心意定”。

　　心靜神定才能體松、氣沉、神凝，才能體現(xiàn)太極拳古樸凝煉的風(fēng)貌。太極拳是一種性命兼修、身心兼練的拳術(shù)，故有人稱太極拳為神經(jīng)體操和心理訓(xùn)練方法。

　　只有心志淡泊自在.才能使身心寧靜致遠(yuǎn)，使健康和功夫漸人佳境。正如太極拳家孫劍云所說：“追求恬淡虛無這種心境.正是為了使我們能夠做到漸修的持之以恒，并在這漸修中能淡化欲望達(dá)到靜悟，悟者何?拳與道合耳。”

　　太極拳的高表現(xiàn)形式，是精、氣、神的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一下的形體運動，是以內(nèi)養(yǎng)外、以意導(dǎo)氣、以氣運身，從而達(dá)到身心雙修的一門學(xué)問：太極拳是在松靜自然的狀態(tài)下，靜養(yǎng)靈根、內(nèi)固精神、外示安逸的一門科學(xué)藝術(shù)。讓我們在自然無為、勿忘勿助中去體驗太極拳的神奇魅力吧!

　　練太極拳就要做太極人

　　“太極”既是高層次的理論，又是高能量的物質(zhì)。習(xí)練太極拳的人就應(yīng)做與“世俗人”不一樣的高層次的健康人。

　　這個"健康"，不光指身體健康，而指思想健康、心靈健康、行為健康、一句話，習(xí)武講武德，練太極拳就是做太極人，如何做"太極人"呢?我認(rèn)為首先應(yīng)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、科學(xué)的態(tài)度學(xué)練太極拳。

　　要做到

　　勤----勤學(xué)苦練、刻苦修技;

　　精----精益求精、不斷探索功理功法;

　　恒----持之以恒、常練不懈;

　　禮----禮貌尊師、善良待友;

　　其次是要注意武德的修掛。武、德要雙修。我雖練拳時間不長，所見練武之習(xí)德的現(xiàn)象也不少，特別是在經(jīng)濟大潮沖擊下的大變革時期，爭名爭利，忘恩負(fù)義，計較高低上下、挑拔制造是非，破壞他人名譽，拉幫結(jié)派、貪得無厭等等都是不道德的行為。

　　把這些腐敗的東西帶入拳場，不僅不能使太極拳發(fā)揚光大，甚至有損太極拳尊嚴(yán)，這些不道德行為的存大不僅不能使練功人難以提高，也會使太極拳界“靜”而不凈影響太極拳的發(fā)展。

　　在短短的幾年中，我的身、心之所以有了提高，就是我進拳場不參予是非、不計較得失，不去爭論高低、平平常常練自己的拳，循太極的理，不斷深化，越練越在自然提高、越練越感到了不足。

　　因此，我認(rèn)為練太極拳的人既要心地好，又要抗干擾，從我做起，從現(xiàn)在做起，真正學(xué)到一點東西。

　　練出一點本領(lǐng)，提高一個層次，努力做個太極人，向前輩等一樣“將此康樂法，普向萬傳人”使太極拳造福更多的人!