在練習(xí)中，武式太極拳是一步一樁，虛實(shí)分清，不斷地調(diào)節(jié)自己重心平衡，它是活的樁功，這有利于對(duì)人體骨骼肌肉的鍛煉。

　　總之，武式太極拳在內(nèi)是以?xún)?nèi)引外，達(dá)到呼吸深長(zhǎng)，從而鍛煉人體的內(nèi)臟器官。

　　在外是通過(guò)開(kāi)合有致、虛實(shí)清楚、剛?cè)嵯酀?jì)的動(dòng)作，按照獨(dú)特的身法要求——立定腳跟豎起脊，拓開(kāi)眼界放平心，這樣一弓一撐地反復(fù)錘煉，來(lái)培養(yǎng)一往無(wú)前的豪氣，鍛煉人體的肌肉骨骼。

　　久而久之地內(nèi)外修煉，人體內(nèi)正氣浩蕩，陰陽(yáng)平衡，內(nèi)臟器官各安其位各司其職，身體中正安舒，骨骼強(qiáng)健肌肉發(fā)達(dá)。

　　同時(shí)，在行拳走架的過(guò)程中，人的意識(shí)也是處于一種心曠神怡、天人合一的狀態(tài)中，身心愉悅，氣定神閑。

　　這樣從精神到肉體地修煉，就能使人益壽延年。這是一種很高層次的養(yǎng)生之道，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，在當(dāng)前全民健身運(yùn)動(dòng)中，有著積極的作用。

　　為什么要練太極拳

　　當(dāng)今社會(huì)五彩繽紛，各種健身方法很多，光各種拳術(shù)就有幾百種，我們?yōu)槭裁匆岢毩?xí)太極拳呢?上面談到了"太極拳是一種按照中國(guó)傳統(tǒng)道教陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的理論。

　　通過(guò)柔和緩慢的形體動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)一致，內(nèi)外三合，尋找人類(lèi)健康長(zhǎng)壽法則，這個(gè)定義要與其他形式的健身術(shù)、拳術(shù)區(qū)分開(kāi)來(lái)。

　　尤其作為拳術(shù)，太極拳與其它拳術(shù)有本質(zhì)的區(qū)別。因?yàn)槠渌g(shù)大都是為了訓(xùn)練技擊的效能。然而，人與人之間的差別有多大呢?每個(gè)人都長(zhǎng)著相同的兩只手、兩只腳，一個(gè)人要想絕對(duì)有把握地打敗另一個(gè)人。

　　就必須進(jìn)行超常的訓(xùn)練，承受常人所不愿承受的痛苦，因此也就對(duì)身體造成一定程度的損害，有的甚至留下難以治愈的隱患。造成了人體自身的不協(xié)調(diào)。要想獲得超常的功能，還必須冬練三九，夏練三伏。

　　在嚴(yán)酷的自然環(huán)境中承受磨練，結(jié)果違反了人類(lèi)順應(yīng)自然生存的常規(guī)，形成了人與自然的不協(xié)調(diào)。

　　當(dāng)這些超常的訓(xùn)練到一定程度后會(huì)成為練習(xí)者的資本，去到處?kù)乓珷?zhēng)斗，形成了個(gè)體與社會(huì)的不協(xié)調(diào)。

　　但練習(xí)太極拳則不然，因?yàn)榫毺珮O拳是在不斷追求人體本身、人與自然、個(gè)體與社會(huì)的協(xié)調(diào)，在這個(gè)在這個(gè)追求的過(guò)程中要不斷開(kāi)闊自己的胸懷，平衡自己的心態(tài)，開(kāi)發(fā)自己的智慧，提高自身的修養(yǎng)，強(qiáng)健自己的體魄。

　　這是其它任何一種拳術(shù)、健身術(shù)所不能比擬的。所以，練習(xí)太極拳是現(xiàn)代人應(yīng)該掌握的一種好的健身運(yùn)動(dòng)方式。

　　結(jié)語(yǔ)：看完上面的文章，大家對(duì)太極拳的三大目的都有了解了嗎?我們只有充分了解練習(xí)太極拳的目的，才能端正學(xué)習(xí)太極拳的態(tài)度及思想。還有不能混淆太極拳目的的順序，只有先強(qiáng)身健體，才能修身養(yǎng)性。