第四、分虛實

　　太極拳術(shù)以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉(zhuǎn)動輕靈，毫不費(fèi)力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩(wěn)，而易為人所牽動。

　　第五、沉肩墜肘

　　沉肩者，肩松開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松墜之意，肘若懸起，則肩不能沉，放人不遠(yuǎn)，近于外家之?dāng)鄤乓病?/p>

　　提起太極拳很多人會認(rèn)為太極拳是老年人的運(yùn)動，其實不然，年輕人練太極拳能緩解精神壓力，具有美容養(yǎng)顏的作用。

　　第六、用意不用力

　　太極拳論云此全是用意不用力。練太極拳全身松開，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉(zhuǎn)自如。

　　或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經(jīng)絡(luò)，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經(jīng)絡(luò)不閉而氣通。如渾身僵勁，充滿經(jīng)絡(luò)，氣血停滯，轉(zhuǎn)動不靈，牽一發(fā)而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉。

　　如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習(xí)，則得真正內(nèi)勁，即太極論中所云，極柔軟，然后能極堅剛也。

　　太極功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉。練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力，乃外勁浮面之勁也。外家之力，易引動，故不尚也。

　　第七、上下相隨

　　上下相隨者，即太極論中所云：“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，由腳由腿而腰，總須完整一氣也。手動腰動足動，眼神亦隨之動，如是方可謂上下相隨。有一不動，即散亂矣。

　　第八、內(nèi)外相合

　　太極所練在神，故云神為主帥，身為驅(qū)使。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合，所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開。所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合。能內(nèi)外合為一氣，則渾然無間矣。

　　第九、相連不斷

　　外家拳術(shù)，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有續(xù)有斷，舊力已盡，新力未生，此時易為人所乘。太極用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無窮。《原論》所謂如“長江大河，滔滔不絕”，又曰“運(yùn)勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。

　　第十、動中求靜

　　外家拳術(shù)，以跳躑為能，用盡氣力，故練習(xí)之后，無不喘氣者。太極以靜御動，雖動猶靜。故練架子，愈慢愈好，慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈僨張之弊，學(xué)者細(xì)心體會，庶可得其意焉。

　　結(jié)語：綜上所述，您對練太極拳的注意事項了解了嗎?太極拳養(yǎng)生好處雖然非常多，但是也需要我們正確的去面對，如果蒙蔽了心靈去看待問題，不僅沒有養(yǎng)生功效，反而會傷了自身元?dú)猓虼?，在練拳時一定要有好的心態(tài)。