所謂“尾閭正中”的練法，就是尾閭脊骨根部向前托起丹田(小腹部)，并且脊骨根部要向前對(duì)準(zhǔn)臉部中間至臍的一條垂直線(xiàn)，凡動(dòng)作向何處轉(zhuǎn)動(dòng)，脊骨根部便須直對(duì)何處，等于對(duì)動(dòng)向起著舵手的作用。

　　這樣，在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)也就能夠處處保持“尾閭正中”，身法也就始終能“中正不偏”。

　　四、含胸拔背和氣沉丹田

　　按照上述“尾閭正中神貫頂”的練法，身法中正不偏了，但如果沒(méi)有“含胸拔背”和“氣沉丹田”的協(xié)調(diào)動(dòng)作，胸部就會(huì)直僵僵地得不到運(yùn)動(dòng)，腿部也只有隨著腰部的左旋右轉(zhuǎn)而左右旋轉(zhuǎn)，得不到一升一降的上起下落的弧形運(yùn)動(dòng)。

　　所以要有“含胸拔背”和“氣沉丹田”的練法來(lái)擴(kuò)大它的活動(dòng)。

　　“含胸”是在兩肩松沉下(陳氏太極拳主張兩肩骨于松沉中還須微向前卷)，兩根鎖骨也要往下松沉，肋骨也自然節(jié)節(jié)往下松沉，胸腔微向內(nèi)含(但內(nèi)含度不宜過(guò)大，否則成為凹胸)。

　　“拔背”是兩肩中間的背脊骨，特別是大椎算起的第三根脊骨，有微微鼓起上提之意，兩肩胛張馳靈活，這部分皮膚有繃緊的感覺(jué)，但不能練成僂背凹胸的病態(tài)姿勢(shì)，那就不符合“中正安舒”的原則。

　　左右兩側(cè)胸肌松馳地弧形下沉，外向前合，焦點(diǎn)有匯合集中于腹前的意思，在身法上稱(chēng)作“護(hù)肫”。

　　兩側(cè)鎖骨要用意念來(lái)固定它，鎖骨管著兩手，能使手臂在肩關(guān)節(jié)松活的情況下，加強(qiáng)肩背部肌肉群的伸縮力量。

　　通過(guò)沉肩墜肘，可以使手臂在伸縮旋轉(zhuǎn)時(shí)加大力量;鎖骨被用意念固定，使得手臂的動(dòng)作定向也易于做到正確。

　　練拳時(shí)如果刻刻留心“意守丹田”，腰部松沉直豎，則下部自然有穩(wěn)重的感覺(jué);胸背部分的肌肉和骨節(jié)用意識(shí)加以控制，盡量松舒下沉，則自然就會(huì)有“含胸拔背”姿勢(shì)的形成。

　　“含胸拔背”時(shí)內(nèi)部橫膈肌向下舒張，自然形成橫膈式的呼吸，可以幫助氣沉腹部，使上體輕靈，下體穩(wěn)重，它不同于挺胸的上重下輕。

　　胸膈的一張一縮，腹腔臟器受到有規(guī)律的時(shí)緊時(shí)松的腹壓運(yùn)動(dòng)，則有利于輸送血液和內(nèi)臟的機(jī)能活動(dòng)。

　　“含胸拔背”和“氣沉丹田”，是太極拳身法上始終必須保持的，是氣不上浮、重心穩(wěn)定的關(guān)鍵。

　　在手法引勁回收和手法運(yùn)勁前進(jìn)的時(shí)候，胸肌、背肌在伸縮著，但“含胸拔背”的基本狀態(tài)不變，這樣一開(kāi)一合，一呼一吸，可使胸背部的肌肉、骨節(jié)和韌帶得到鍛煉，而仍保持周身勁整的要求。

　　“勁貫脊中”、“力由脊發(fā)”、“牽動(dòng)往來(lái)氣貼背”等拳論，即指“含胸拔背”而言。

　　“氣沉丹田”也不能理解為始終氣聚腹部，要通過(guò)一呼一吸，起到“氣宜鼓蕩”的作用，這樣才能不致于有硬壓丹田的流弊。

　　“拔背”是兩肩中間的背脊骨有微微鼓起上提之意。嚴(yán)格按照要求練拳時(shí)，脊柱在中正不偏的狀態(tài)下，即可得到微微的屈伸運(yùn)動(dòng)，可以起到暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)和氣血、開(kāi)通閉塞的作用，對(duì)促進(jìn)機(jī)體的消化機(jī)能和新陳代謝等都有顯著作用。

　　“沉肩墜肘”能幫助“含胸拔背”的自然形成，如果肩節(jié)聳起，肘節(jié)上抬，就會(huì)破壞“含胸拔背”的姿勢(shì)，從而影響“氣沉丹田”。

　　“含胸拔背”在技擊作用上具有加強(qiáng)蓄勁與發(fā)勁的功能，在“沉肩墜肘”的配合下，可以充分發(fā)揮蓄發(fā)相變的技巧。