沉與輕

　　“沉”與“輕”，一般說，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，有輕，才有沉;有沉，才有輕。

　　虛領(lǐng)頂勁，就是拳中對(duì)輕的要求;氣沉丹田，則是沉的功能。而“沉”與“松”又有密切的聯(lián)系，能松才能沉;不能松，也就沉不下去，只能流于“硬”與“浮”。

　　從深層看，“輕”既是太極拳的入手功夫，又是太極拳的高造詣與境界。

　　從“輕”入手，可以避免僵硬之弊，而后一個(gè)“輕”，并非前一個(gè)“輕”的回復(fù)，而是在更高階段上的升華!據(jù)筆者淺見。

　　練太極功者要想臻至“輕”的造詣，必須做到技藝純熟，勁路順暢，神氣鼓蕩，內(nèi)外合一，周身一家，剛?cè)嵯酀?jì)，知己知彼，得機(jī)得勢，舍己從人，圓活自如，才能達(dá)到輕靈虛無，變化無常，隨意所之的高境界。

　　昔年楊健侯太師祖常說：“輕則靈，靈則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化。”田師畢生奉為圭臬。

　　田師為澄甫師祖的《太極拳使用法》一書所作的“序”中就寫道：“尊師常談：輕則靈，靈則動(dòng)，動(dòng)則變，變則化。”

　　“尊師”即指健侯太師祖，因田師自幼即被楊家收養(yǎng)，他稱健侯太師祖、少侯師祖、澄甫師祖均為老師。

　　后來，田師為王新午先生所著《太極拳闡宗》一書所寫的題詞，也是上面這四句話，可見它的重要性了。

　　目前，太極拳界論述各種理論和關(guān)于健身的文章較多，但是研究和探討太極拳核心(技擊)作用的文章卻較少，顯得美中不足。

　　究其原因，可能由以下因素造成：

　　一是保守思想根深蒂固，在一些人大腦中起著主導(dǎo)作用;

　　二是當(dāng)代有較高技擊水平的名家并不太多，超越前人的更是難尋;

　　三是有的“名家”沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，水平還停留在理論上;

　　四是論述理論相對(duì)較為容易，論述技擊難度要大得多;

　　五是受當(dāng)今人們興趣愛好的影響，一些太極拳家過分追求健身作用，而忽略技擊，即使偶爾論及也僅從拳架的固定招式上探討，只守規(guī)矩而不能破規(guī)矩。

　　由于這些因素的影響，許多文章內(nèi)容給人千篇一律、華而不實(shí)的感覺，好像太極拳玄而又玄，讓許多熱衷子太極拳者不知所從。