散手是太極拳的境界提升，太極拳的特點(diǎn)很多，散手是很多習(xí)拳者的追求，在太極拳教程中，散手具有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用，因此對(duì)散手也有很高的要求，下面我們先跟著太極拳學(xué)習(xí)一下吧!
太極散手切入的方式
老話常說，先下手為強(qiáng)，這句話實(shí)際說明的是先動(dòng)手有利于對(duì)方的攻擊，但是太極散手注重的是后發(fā)制人，這似乎與常理相悖，實(shí)際太極散手就是后發(fā)先至。
太極散手采取“后發(fā)制人”的方式與人較量。古譜講：“求勢(shì)爭(zhēng)來脈。”要取得有利的形勢(shì)，須先知道對(duì)方的意圖，待其先出手暴露意圖時(shí)，我再“有的放矢”，這樣做，雖然我后動(dòng)手，卻取得了主動(dòng)權(quán)。
因此，太極散手求勢(shì)之道，始于雙方在“打擊射程”之外的對(duì)峙，進(jìn)入比拼之前我已全神貫注，以靜待動(dòng)，沉著應(yīng)戰(zhàn)。此時(shí)我全身內(nèi)氣運(yùn)轉(zhuǎn)，含機(jī)待發(fā)，身形架勢(shì)根據(jù)對(duì)方動(dòng)作變化進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，等待對(duì)方向我進(jìn)攻。
敵方先上，不管對(duì)對(duì)方速度多快，都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)時(shí)間差，等到對(duì)方腳要落步時(shí)，判斷準(zhǔn)確，踩到我順彼背的位置，將其制止。
如果對(duì)方能化解我的還擊，雙方則進(jìn)入短兵相接階段。只有敢于把對(duì)手放進(jìn)來近身較量，太極推手才有用武之地。
推手與散手的運(yùn)用及關(guān)系
推手與散手兩者之間是有著一定的聯(lián)系的。
所謂太極散手是熟練掌握了太極推手技術(shù)，懂得了推手訓(xùn)練中已經(jīng)掌握了聽勁、懂勁之后，在隨時(shí)運(yùn)用拳技的任意招法雙方較技，按競(jìng)技要求分勝負(fù)的競(jìng)技手段和實(shí)用方法。
太極散手是太極推手在比賽時(shí)與其他實(shí)用戰(zhàn)術(shù)不同，是臨場(chǎng)實(shí)用，是較技決定勝敗的招式。
所以說，散手的運(yùn)用起了關(guān)鍵性的作用。
散手也叫招式，或稱“著”，太極拳任何一招都是應(yīng)敵之方法。
其中情形有二：一為打，二為發(fā)。發(fā)人之法，都是固定之“著”，較打人之法要進(jìn)一層次。
因?yàn)榇蛉酥褂跀成?而發(fā)人則擲發(fā)遠(yuǎn)仆(遠(yuǎn)處跌倒)和失去重心而傾斜或倒下，而且還能繼續(xù)施以打擊，這就是高一層的原因。
可見，在技擊中重心的控制是非常重要的。
我們知道散手是拳術(shù)中用于實(shí)際對(duì)敵戰(zhàn)斗、交手較技的一種手段方式。
即是在實(shí)際技擊、防人攻打的過程中，進(jìn)行化解反擊的各種方法。武術(shù)套路是散手的組合，太極拳中，古“三世七”，就是三十七個(gè)散手。
太極拳的散手全是由太極推手的聽勁而來，而聽勁則是有粘住、粘著得來，如果不粘住對(duì)手，不知聽勁而用散手，就是外家格打，這樣未必招招能用，而聽勁后方施太極散手，就能發(fā)放由我。
散手運(yùn)用，是對(duì)敵交戰(zhàn)中的各種技法，對(duì)方來擊法不定，我也不能用定下破解一法。
那么對(duì)應(yīng)千萬種拳法，我也不可能記住百千種打法和解法，而只能隨機(jī)應(yīng)變，這隨機(jī)應(yīng)變就是既要平時(shí)練出極靈敏的感覺，又要手疾眼快，但都不能應(yīng)付全部，要上層次就必須有粘住、粘著變化而來。
但現(xiàn)在拳手都是快速散打，手腳極快，以離開見長(zhǎng)，但仍有要相接觸之處，因有接觸點(diǎn)才能施力，接觸點(diǎn)就是粘住點(diǎn)，我們就必須貼進(jìn)近身粘著，然后由聽勁、懂勁變化自己用法，就隨心所欲了—動(dòng)急則急應(yīng)、緩動(dòng)則緩隨，得機(jī)得勢(shì)發(fā)放即成。
這就是太極拳散手奧秘，也是中國(guó)古代道家道教——無為與有為思想，與“無法對(duì)有法”的現(xiàn)代李小龍武學(xué)邏輯一脈相承的秘密。
散手是拳術(shù)的終極運(yùn)用，推手是拳術(shù)的訓(xùn)練方式，打手是交手和運(yùn)用的綜合性古名詞。
