練習(xí)太極拳的關(guān)鍵之處就是在于先練習(xí)它的基礎(chǔ)功，只有良好的基礎(chǔ)功才能為接下來的整個運動套路提供好的方法，那么推手就是其中一門基礎(chǔ)功，推手在太極中是很常見的，在實踐中的技擊經(jīng)常的用到。

　　高手、低手

　　對于太極功夫較高的人，成為高手，較低的叫做低手。

　　“低手”也是拳家的一種謙稱。此外，如名手、能手、好手、妙手等說法，都含有贊美的意思，但這些都不是武術(shù)界的專用語，而屬一般口語。

　　硬手、軟手

　　太極拳推手對內(nèi)勁的要求是外柔內(nèi)剛，剛?cè)嵯酀?。由于剛外有柔，所以?nèi)含堅剛而不感其硬;由于柔中寓剛，所以外形柔順而不覺其軟。初學(xué)太極拳而尚未換勁的人，往往在推手時表現(xiàn)為純剛乏柔，這叫“硬手”。已開始換勁的人，為了極力避免偏剛，加上內(nèi)勁也不可能一下子鍛煉出來，所以往往失之過軟，形成純?nèi)岱?，軟而不韌，這叫“軟手”。陳品三(1849～1929)《總論拳手歌》說：“純陰無陽是軟手，純陽無陰是硬手。”總之，不論硬手、軟手都屬病手，唯有柔韌寓剛而不萎軟，堅剛有柔而不僵硬，即外形柔順而富有內(nèi)在力量，才符合太極拳內(nèi)勁的基本要求，稱得上一是個老手了。

　  四手

　　大家都知道，在太極拳的術(shù)語之中，手與式是經(jīng)常用到的。

　　“四手”，是指掤、捋、擠、按四式連綴起來的四正推手，或者指采、挒、肘、靠四式連綴而成的四陽推手。但由于四正推手流傳得比較廣泛，所以人們談到的“四手”，多數(shù)是指四正推手。

　　補手

　　補手，并小是專指某一種手法，而是“補上一種手法”的意思。與人比手時，凡一著一勁不足以制敵時，我隨即補上一兩手，這就叫補手，又名“補勁”或“補著(招)”。凡是急著前去，思想上都得有補手后繼的準備。否則不但會坐失取勝的良機，而且會在遇到搶攻或反擊時措手不及。

　　誘手

　　誘手即假動作，也稱“假手”。它不是某一個手法的專稱，而是假動作這一類手法的統(tǒng)稱。《孫子兵法·計篇》說：“兵者，詭道也。故能而示之小能，用而示之不用;近而示之遠，遠而求之近;利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。”這段話的主要精神是“攻其無備，出其不意”，但要達到這一目的.設(shè)法造成敵方的錯覺就成為重要手段之一。常言道“拳兵同源”。在拳法上運用聲東擊西、上驚下取等等誘手來迷惑對手，問樣是為了“攻其無備，出其不意”。明·戚繼光(1528～1587)《拳經(jīng)捷要篇》記有“囮拳”名目，囮音訛，又音猷?！墩f文》徐諧注：“囮者，誘禽鳥也。”說明這套拳集誘手之大成，而后人有誤解囮拳為化拳者，那是“秀才識半邊，讀了別字”。這套古拳雖已失傳，但現(xiàn)存拳術(shù)中都不乏囮手的拳式，而在太極拳推手、散手等競技中的具體運用，那就更為廣泛了。凡功深者與人比手，能引之則來，揮之則去，其中無不含有誘手的成分。

　　順手、拗手

　　在太極拳中順手和拗手是有不同的含有的，它們的含義與民間的叫法是相似的。

　　另一種屬拳術(shù)專用術(shù)語，即凡用我右(或左)手與對方左(或右)手相接，稱為“順手”，順手因雙方上身同偏于一側(cè)，而大多數(shù)人左右兩手或兩腿的力量與靈敏性都有一定的差別，因此順手所造成的形勢與力量，雙方是不盡相同的;拗手是各出左手或右手，由于雙方相接的兩手來自相對的兩個側(cè)方，身法也相拗而對，故稱為“拗手”，也叫“合手”。

　　“四手不全”

　　“四手”的解釋已見前文。所謂“四手不全”，通常是指四正推手中缺少一式或兩式，常見的是缺少擠式、捋式或掤式。有的則是推手動作含糊不清，馬馬虎虎地走過場;或者本來就不明白該怎樣推手，這樣就不可能做到四式分明。這叫做“四手不分”“四手不清”或“四手不明”?？傊徽撍恼蛩挠缤剖?，都必須做到姿勢正確，動作清楚，內(nèi)容齊全，并符合推手的基本要領(lǐng)。